王昌齡做過(guò)哪些事
王昌齡做過(guò)哪些事呢?關(guān)于王昌齡的故事大家知道多少呢?
投筆從戎
大約二十歲，王昌齡離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)始一段學(xué)道的經(jīng)歷。開(kāi)元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時(shí)期，王昌齡在詩(shī)中對(duì)盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對(duì)盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅(jiān)實(shí)的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長(zhǎng)期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負(fù)的時(shí)代青年，只是把學(xué)道當(dāng)成了一種好奇而已。不久他便到長(zhǎng)安謀求發(fā)展，沒(méi)見(jiàn)什么成效，于是他西出長(zhǎng)安，投筆從戎，從此踏上西出長(zhǎng)安，踏上出塞之路。
一片冰心
王昌齡經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開(kāi)元十五年，應(yīng)進(jìn)士試時(shí)一舉登第，被授予秘書(shū)省校書(shū)郎。王昌齡終究心有不甘，他于開(kāi)元二十二年再應(yīng)博學(xué)宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見(jiàn)升遷，僅被授予祀水尉。科場(chǎng)頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開(kāi)元二十八年，他被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長(zhǎng)安赴江寧任所，他故意遲遲不去報(bào)到，在洛陽(yáng)一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過(guò)于意氣用事也實(shí)在容易授人以柄。
著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時(shí)他正遭謗議，送別至友遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)里的南國(guó)煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語(yǔ)也是情語(yǔ)。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時(shí)也表明，他對(duì)時(shí)代的公正并未失去信心。
失孟交李
王昌齡在襄陽(yáng)與孟浩然一見(jiàn)，孟浩然因舊疾復(fù)發(fā)而死。王昌齡因此在離開(kāi)的路上很悲傷，沒(méi)有想到在巴陵意外的遇見(jiàn)李白，當(dāng)時(shí)李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見(jiàn)如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩(shī)《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。” 李白對(duì)王昌齡的友情也念念不忘。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，特地寫詩(shī)寄送，予以安慰。李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
飲酒論詩(shī)
一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個(gè)地方飲酒論詩(shī)。當(dāng)時(shí)，有幾名歌女也被叫來(lái)歌詩(shī)助興。王昌齡首先提議：“我們幾人在詩(shī)壇上也算小有名氣了，但沒(méi)有分出名次。今日可以聽(tīng)歌女都唱誰(shuí)的詩(shī)，誰(shuí)的詩(shī)被唱得多，誰(shuí)就是第一。”一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說(shuō)：“這兩個(gè)歌女都是唱的下俚之曲。”說(shuō)著指著一位最漂亮的歌女說(shuō)：“且聽(tīng)這位所歌何人?”果然檀板一響，宛轉(zhuǎn)的歌喉悠然而起：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。
冤死途中
755年安史之亂爆發(fā)，756年，59歲的王昌齡輾轉(zhuǎn)回老家途中，經(jīng)亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什么要?dú)⒑ν醪g?史書(shū)記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”名下，有一句發(fā)人深思的話：“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州(今河南商丘一帶)之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的`閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了“禍及于己”，于是故意拖延時(shí)間，按兵不動(dòng)，致使貽誤戰(zhàn)機(jī)，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機(jī)罪，處死閭丘曉。在行刑時(shí)，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：“有親，乞貸余命”，意思是家有老母需要贍養(yǎng)。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)?”。
拓展：
王昌齡的生平
他家境比較貧寒，開(kāi)元十五年進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎(官汜水尉校書(shū)郎)，后貶龍標(biāo)尉，世稱“王龍標(biāo)”。開(kāi)元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
開(kāi)元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪著名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結(jié)識(shí)了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī),還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當(dāng)時(shí)第一流的詩(shī)人相見(jiàn)，對(duì)王昌齡來(lái)說(shuō)，自是一大樂(lè)事，可惜與孟浩然一見(jiàn)，竟成永訣，與李白相見(jiàn)，又都在貶途。當(dāng)時(shí)李白正流放夜郎。
開(kāi)元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識(shí)，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有詩(shī)。
王昌齡作為一代詩(shī)杰，流傳下來(lái)的資料卻很少。除了上文所說(shuō)貶嶺南外，還曾遭過(guò)貶，具體時(shí)間和原因也不太清楚,有人認(rèn)為在天寶六載秋。《詹才子傳》說(shuō)他“晚途不謹(jǐn)小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說(shuō)他“再歷遐荒”，《舊唐書(shū)》本傳也說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行，屢見(jiàn)貶斥”，被貶為龍標(biāo)尉。
更為可悲可嘆的是， 后來(lái)連龍標(biāo)尉這樣一小小的職務(wù)也沒(méi)能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)乎?’曉大漸沮。”一向同情詩(shī)人的張鎬終替王昌齡報(bào)了仇。
王昌齡是盛唐詩(shī)壇一著名詩(shī)人，當(dāng)時(shí)即名重一時(shí)，被稱為“詩(shī)家天子王昌齡”。因?yàn)樵?shī)名早著，所以與當(dāng)時(shí)名詩(shī)人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲(chǔ)光羲、常建等都有交誼。他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過(guò)，也曾來(lái)往于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原和東南地區(qū)，并曾遠(yuǎn)赴西北邊地，甚至可能去過(guò)碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后
世稱為七絕圣手。如《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無(wú)能，意境開(kāi)闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡。”閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡，實(shí)在是對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。
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