王昌齡是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在唐代非常的有影響力，也為唐詩(shī)作出了卓越的貢獻(xiàn)。下面是小編分享的王昌齡送別詩(shī)的藝術(shù)特色，希望能夠幫到大家。

　　盛唐詩(shī)人王昌齡，一生留下將近200首詩(shī)作，在他為數(shù)不多的詩(shī)作中，送別詩(shī)有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩(shī)，不論是在審美情趣、藝術(shù)手法，還是整體風(fēng)格上，都有風(fēng)神獨(dú)具的一面。本文試針對(duì)其送別詩(shī)的藝術(shù)特色，談?wù)勛约旱囊坏弥?jiàn)。

　　一、審美情趣超然高絕

　　審美情趣是一個(gè)詩(shī)人在一定的文學(xué)觀念、審美理想等指導(dǎo)下而產(chǎn)生的一種審美判斷和審美選擇。它具化在詩(shī)人具體的創(chuàng)作過(guò)程之中，常常表現(xiàn)在對(duì)題材、意象、情感表達(dá)等方面的選擇上。王昌齡的送別詩(shī)在盛唐詩(shī)壇上具有自己獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。

　　(一)意象繼承古人卻又獨(dú)出心意

　　1.繼承傳統(tǒng)意象。古人送別多用楊柳、風(fēng)月，如《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。”“柳”在古代因其諧音“留”故多做離別之用，古人在送別之時(shí)折柳相贈(zèng)以表達(dá)挽留之意。而“月”因其有圓缺之分有滿月殘?jiān)轮畡e，故此被人賦予團(tuán)圓和殘缺的意象。圓月代表團(tuán)圓，彎月和殘?jiān)伦匀欢坏拇碇稚ⅰ⑷烁魉l(xiāng)。并且在筆者認(rèn)為，古人由于對(duì)太空缺乏了解，只是通過(guò)肉眼所見(jiàn)，覺(jué)得月晶瑩剔透，是一種高潔、純潔毫無(wú)塵雜的意象，故此多喜歡以月與人尤其是自己做比較。以明月表明自己超脫高潔，不受塵事所累，也有在無(wú)人理解的時(shí)候自慰自己還有明月理解。王昌齡的送別詩(shī)中不乏選取月這個(gè)意象以表達(dá)別離之痛和分手之愁的。如：《送郭司倉(cāng)》中有：“明月隨良掾，春潮夜夜深”的句子，此處作者以明月反襯自己內(nèi)心的悲苦，以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來(lái)表達(dá)分別之愁。再如：《送任五之桂林》 中有“山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌” 的句子。此處的作者以天下人家共一月的概念表明即使分別各異他鄉(xiāng)，我們?nèi)栽谕粋€(gè)月亮之下。此處一方面以“月”和“山”對(duì)稱，另一方面以“月帶千里貌”表明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。類似意象還有：《山中別龐十》 中的“ 月出寒蟬鳴”、《 送韋十二兵曹》 中的“ 海凈月色真”、《 東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》 中的“月明見(jiàn)古寺 ”、《 巴陵別劉處士》 中的“ 月寒江風(fēng)起”、《送李十五》 中的“ 月影在寒水”、《 送張四》中的“別后冷山月 ”、《 送劉十五之郡》 中的“ 窅窅含楚月”、《 送魏二》 中的“憶君遙在瀟湘月 ”、《 芙蓉樓送辛漸二首》(其二) 中的“ 寂寂寒江明月心”、《 送竇七》 全詩(shī)兩次寫“月”――“ 清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。”還有《送程六》 中的“武岡前路看斜月 ” 、《 別辛漸》 中的“ 扁舟月色渡江看”、《 送柴侍御》 中的“ 明月何曾是兩鄉(xiāng)”、《 送崔參軍往龍溪》 中的“ 秋月孤山兩相向”。這些表明王昌齡在選擇物象上沿襲了古人的風(fēng)格，但是他并沒(méi)有僅僅停留在此，他更深入的努力去挖掘生活中一切可以利用的物象用來(lái)宣泄和附著自己的情感，同時(shí)又善于組合意象，看似十分普通的兩種意象甚至有些風(fēng)馬牛不相及的意象，一旦經(jīng)過(guò)組合便生發(fā)出許多饒有情趣的境界，耐人玩味。