王勃是初唐時期的一位才子，他寫詩作文往往一揮而就，不用多改動就成為上品之作，被譽(yù)為“初唐四杰”之一。

　　王勃生平

　　王勃(約650年-約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因作《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論數(shù)量還是質(zhì)量上都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

　　每個人在生命的某個階段，可能都會向往遠(yuǎn)方的呼喚，飽滿的生命力渴望向外奔突，去尋找一條河道，明確一個流向。公元1896年，12歲的蔣夢麟在父親的陪同下，從杭州灣畔的蔣村動身，在余姚縣府衙門前的小碼頭下船，彼時星光還沒有隱沒，秋露打濕了他們的布鞋和褲管。1200多年前，同樣12歲的王勃從絳州龍門出發(fā)，因年代久遠(yuǎn)，史傳中也沒有留下細(xì)節(jié)，我們只能玄想，他也許像李賀或者陸游那樣騎著驢。當(dāng)兩個人在青澀年歲開始自己生命跋涉的時候，他們的耳畔會不會響起汪國真的詩：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山?”

　　因?yàn)闀r代不同，蔣夢麟人生之河流向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，從蔣村到紹興、到日本，再到大洋彼岸的美國。而王勃，以及那個時代所有的文人，他們心心念念的地方，就只有長安，也只能是長安。無論是李白的“長安不見使人愁”，還是韋莊的“幾時攜手入長安”，“長安”已不僅僅是個地理名詞，更是東方文化的圣地，成了無數(shù)人在生活浪濤里漂泊的壓艙石。多少異邦客，從海陸來，經(jīng)風(fēng)踏浪;從陸路來，翻山越嶺。當(dāng)長安城巍峨的建筑、雄渾的布局呈現(xiàn)在眼前時，他們一定激動得熱淚盈眶。比起這些人，王勃從絳州到長安，實(shí)在算不上路遠(yuǎn)，五六百里地，不必星夜兼程。年輕的李唐帝國，對內(nèi)確立科舉，對外開疆拓土。讀書人通過考試選拔進(jìn)入仕途，參與和掌管各級政權(quán)，在現(xiàn)實(shí)秩序中，打破門閥的壟斷。他們再也不必像幾百年前的左思那樣無奈地慨嘆：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”就在王勃來長安期間，他的同鄉(xiāng)薛仁貴“三箭定天山”，立下赫赫功名。

　　在這個“獨(dú)上高樓”卻不必“望斷天涯路”的時代，王勃此行有很明確的目的，那就是拜名醫(yī)曹元為師，鉆研《黃帝素問》《周易章句》《難經(jīng)》等，探求“三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”。這些書光聽聽名字就知道學(xué)起來很難，15個月后，他竟然“盡得其要”。臨別之際，曹元說了這樣一句話：“無猖狂以自彰，當(dāng)陰沉以自深也。”借此提醒王勃，做人不要得意忘形，做事應(yīng)當(dāng)不露聲色。然而遺憾的是，從其后的發(fā)展看，王勃并未領(lǐng)悟到老師的用心。

　　這實(shí)在也怨不得王勃，他6歲就能寫文章，比7歲詠鵝的駱賓王還要早慧;9歲，在讀了顏師古的《漢書注》后，自己又針對注解錯誤之處撰寫了10卷《指瑕》。要知道顏師古可不是一般人，他被太宗皇帝任命為秘書少監(jiān)，專管校定古書的工作，每遇疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析，并說明其本源。他所訓(xùn)校的《五經(jīng)》，是天下學(xué)子學(xué)習(xí)儒經(jīng)的依據(jù);而《漢書注》更是他奉當(dāng)時太子李承乾之命耗盡心力完成的，深為學(xué)者所重。一個9歲的小孩，敢于對這樣的權(quán)威叫板，勇氣之外，更能使人感受到他露才揚(yáng)己的迫切。你讓這樣一位天才少年，在這樣一個蒸蒸日上、欣欣向榮的時代，不隨流俗，超越名韁利鎖的束縛，持守一顆平常心，實(shí)在是太難為他了。

　　低調(diào)不是王勃行事的風(fēng)格。他的祖父王通是一代大儒，生逢隋末亂世，棄官返鄉(xiāng)后，潛心研究“六經(jīng)”，以恢復(fù)王道為己任，以周公、孔子的后繼者自居。雖然去世時，孫兒還未出生，但作為儒學(xué)世家的子弟，王勃自幼所受庭訓(xùn)，斷乎少不了“修齊治平”的思想。在儒學(xué)價值信條的影響下，相信他的腦海中，也一定浮現(xiàn)過杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”、杜牧的“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”這些美好的愿景。

　　從這個意義上講，他生命的流向其實(shí)早就已經(jīng)明確。學(xué)醫(yī)，也許是因?yàn)楣湃嗽?jīng)說過：“為人兒女者，不知醫(yī)為不孝。”王勃在《滕王閣序》中講自己“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”，可見，他確實(shí)是個孝順兒子。當(dāng)然，學(xué)醫(yī)只是備不時之需，而博取功名才是生命的主流。

　　沒過多久，右相劉祥道巡視關(guān)內(nèi)，14歲的王勃抓住這個機(jī)會，趕緊上書，全文2700多字，用典繁多，就算有注釋，我們讀起來也是滿滿的違和感。好在劉祥道要比我們見多識廣，他沒有從對方的字里行間看到一絲一毫吹噓請托的俗套，反而感受到一位天才少年滿腔“位卑未敢忘憂國”的赤誠。于是，他在大贊“此神童也”之后，立馬上表推薦。

　　李賀年輕時，也曾帶著自己嘔心瀝血寫的詩歌去拜見文宗韓愈，恰好韓愈剛送走一位客人，滿身疲憊，準(zhǔn)備休息。家人把李詩呈上，韓愈邊解腰帶邊看，一眼瞅見《雁門太守行》，等讀到“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”時，睡意頓消，停解腰帶，命人速速將李賀迎進(jìn)門。只可惜，當(dāng)時韓愈只是個國子博士，官微言輕，無力舉薦李賀，能迎他進(jìn)門，“相與細(xì)論文”就已經(jīng)很不錯了。相比之下王勃自然幸運(yùn)得多，遇到伯樂，寫一封推薦信，就被任命為朝散郎，雖說只是個從七品的文官，但要知道他那時畢竟才14歲啊!