民間對(duì)才子的紀(jì)念，通常是編故事，以慰藉泉下的英靈。以下是小編分享的王勃和其生命的流向，歡迎大家閱讀!

　　王勃生平

　　王勃(約650年-約676年)，字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(mén)(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書(shū)》記載，他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因作《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量上都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

　　每個(gè)人在生命的某個(gè)階段，可能都會(huì)向往遠(yuǎn)方的呼喚，飽滿的生命力渴望向外奔突，去尋找一條河道，明確一個(gè)流向。公元1896年，12歲的蔣夢(mèng)麟在父親的陪同下，從杭州灣畔的蔣村動(dòng)身，在余姚縣府衙門(mén)前的小碼頭下船，彼時(shí)星光還沒(méi)有隱沒(méi)，秋露打濕了他們的布鞋和褲管。1200多年前，同樣12歲的王勃從絳州龍門(mén)出發(fā)，因年代久遠(yuǎn)，史傳中也沒(méi)有留下細(xì)節(jié)，我們只能玄想，他也許像李賀或者陸游那樣騎著驢。當(dāng)兩個(gè)人在青澀年歲開(kāi)始自己生命跋涉的時(shí)候，他們的耳畔會(huì)不會(huì)響起汪國(guó)真的詩(shī)：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山?”

　　因?yàn)闀r(shí)代不同，蔣夢(mèng)麟人生之河流向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，從蔣村到紹興、到日本，再到大洋彼岸的美國(guó)。而王勃，以及那個(gè)時(shí)代所有的文人，他們心心念念的地方，就只有長(zhǎng)安，也只能是長(zhǎng)安。無(wú)論是李白的“長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，還是韋莊的“幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安”，“長(zhǎng)安”已不僅僅是個(gè)地理名詞，更是東方文化的圣地，成了無(wú)數(shù)人在生活浪濤里漂泊的壓艙石。多少異邦客，從海陸來(lái)，經(jīng)風(fēng)踏浪;從陸路來(lái)，翻山越嶺。當(dāng)長(zhǎng)安城巍峨的建筑、雄渾的布局呈現(xiàn)在眼前時(shí)，他們一定激動(dòng)得熱淚盈眶。比起這些人，王勃從絳州到長(zhǎng)安，實(shí)在算不上路遠(yuǎn)，五六百里地，不必星夜兼程。年輕的李唐帝國(guó)，對(duì)內(nèi)確立科舉，對(duì)外開(kāi)疆拓土。讀書(shū)人通過(guò)考試選拔進(jìn)入仕途，參與和掌管各級(jí)政權(quán)，在現(xiàn)實(shí)秩序中，打破門(mén)閥的壟斷。他們?cè)僖膊槐叵駧装倌昵暗淖笏寄菢訜o(wú)奈地慨嘆：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”就在王勃來(lái)長(zhǎng)安期間，他的同鄉(xiāng)薛仁貴“三箭定天山”，立下赫赫功名。

　　在這個(gè)“獨(dú)上高樓”卻不必“望斷天涯路”的時(shí)代，王勃此行有很明確的目的，那就是拜名醫(yī)曹元為師，鉆研《黃帝素問(wèn)》《周易章句》《難經(jīng)》等，探求“三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”。這些書(shū)光聽(tīng)聽(tīng)名字就知道學(xué)起來(lái)很難，15個(gè)月后，他竟然“盡得其要”。臨別之際，曹元說(shuō)了這樣一句話：“無(wú)猖狂以自彰，當(dāng)陰沉以自深也。”借此提醒王勃，做人不要得意忘形，做事應(yīng)當(dāng)不露聲色。然而遺憾的是，從其后的發(fā)展看，王勃并未領(lǐng)悟到老師的用心。

　　這實(shí)在也怨不得王勃，他6歲就能寫(xiě)文章，比7歲詠鵝的駱賓王還要早慧;9歲，在讀了顏師古的《漢書(shū)注》后，自己又針對(duì)注解錯(cuò)誤之處撰寫(xiě)了10卷《指瑕》。要知道顏師古可不是一般人，他被太宗皇帝任命為秘書(shū)少監(jiān)，專管校定古書(shū)的工作，每遇疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析，并說(shuō)明其本源。他所訓(xùn)校的《五經(jīng)》，是天下學(xué)子學(xué)習(xí)儒經(jīng)的依據(jù);而《漢書(shū)注》更是他奉當(dāng)時(shí)太子李承乾之命耗盡心力完成的，深為學(xué)者所重。一個(gè)9歲的小孩，敢于對(duì)這樣的權(quán)威叫板，勇氣之外，更能使人感受到他露才揚(yáng)己的迫切。你讓這樣一位天才少年，在這樣一個(gè)蒸蒸日上、欣欣向榮的時(shí)代，不隨流俗，超越名韁利鎖的束縛，持守一顆平常心，實(shí)在是太難為他了。

　　低調(diào)不是王勃行事的風(fēng)格。他的祖父王通是一代大儒，生逢隋末亂世，棄官返鄉(xiāng)后，潛心研究“六經(jīng)”，以恢復(fù)王道為己任，以周公、孔子的后繼者自居。雖然去世時(shí)，孫兒還未出生，但作為儒學(xué)世家的子弟，王勃自幼所受庭訓(xùn)，斷乎少不了“修齊治平”的思想。在儒學(xué)價(jià)值信條的影響下，相信他的腦海中，也一定浮現(xiàn)過(guò)杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”、杜牧的“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”這些美好的愿景。

　　從這個(gè)意義上講，他生命的流向其實(shí)早就已經(jīng)明確。學(xué)醫(yī)，也許是因?yàn)楣湃嗽?jīng)說(shuō)過(guò)：“為人兒女者，不知醫(yī)為不孝。”王勃在《滕王閣序》中講自己“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”，可見(jiàn)，他確實(shí)是個(gè)孝順兒子。當(dāng)然，學(xué)醫(yī)只是備不時(shí)之需，而博取功名才是生命的主流。

　　沒(méi)過(guò)多久，右相劉祥道巡視關(guān)內(nèi)，14歲的王勃抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，趕緊上書(shū)，全文2700多字，用典繁多，就算有注釋，我們讀起來(lái)也是滿滿的違和感。好在劉祥道要比我們見(jiàn)多識(shí)廣，他沒(méi)有從對(duì)方的字里行間看到一絲一毫吹噓請(qǐng)托的俗套，反而感受到一位天才少年滿腔“位卑未敢忘憂國(guó)”的赤誠(chéng)。于是，他在大贊“此神童也”之后，立馬上表推薦。

　　李賀年輕時(shí)，也曾帶著自己嘔心瀝血寫(xiě)的詩(shī)歌去拜見(jiàn)文宗韓愈，恰好韓愈剛送走一位客人，滿身疲憊，準(zhǔn)備休息。家人把李詩(shī)呈上，韓愈邊解腰帶邊看，一眼瞅見(jiàn)《雁門(mén)太守行》，等讀到“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”時(shí)，睡意頓消，停解腰帶，命人速速將李賀迎進(jìn)門(mén)。只可惜，當(dāng)時(shí)韓愈只是個(gè)國(guó)子博士，官微言輕，無(wú)力舉薦李賀，能迎他進(jìn)門(mén)，“相與細(xì)論文”就已經(jīng)很不錯(cuò)了。相比之下王勃自然幸運(yùn)得多，遇到伯樂(lè)，寫(xiě)一封推薦信，就被任命為朝散郎，雖說(shuō)只是個(gè)從七品的文官，但要知道他那時(shí)畢竟才14歲啊!