太常博士曾公墓志銘

　　王安石

　　公諱易占，字不疑，姓曾氏，建昌南豐人。公以端拱己丑生，卒時慶歷丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南豐之先塋。子男六人，曄、鞏、牟、宰、布、肇，女九人。

　　始公以文章有名，及試于事，又愈以有名。臨川之治，能而不以威，使惡人之豪帥其黨數百人皆不復為惡。莊獻太后用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成。公語道士曰：“吾為汝成之。”為之捐其費太半，役未幾而罷。如皋歲大饑，固請于州，而越海以糴，所活數萬人。明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有復亡者，獨如皋為完。既又作孔子廟，諷縣人興于學。

　　后為信州知州誣，既仕不合，即自放，為文章十余萬言，而《時議》十卷尤行于世。《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂。“其志不見于事則欲發之于文，其文不施于世則欲以傳于后。后世有行吾言者，而吾豈窮也哉？”

　　寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，天子憂之，詔天下有能言者皆勿諱。于是言者翕然論兵以進，公獨謂“天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂將在于近，而夷狄豈足道哉？”即上書言數事，以為事不爾，后當如此，既而皆如其云。公之遭誣，人以為冤，退而貧，人為之憂也。而公所為十余萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以為言。

　　夫諫者貴言人之難言，而傳者則有所不得言。讀其略不失其詳，后世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，輒逆得之。好學不怠，而不以求聞于世。所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又育其孤；又一人者，宰相舅，嘗為贊善大夫，死三十年猶殯，殯壞，公為增修，又與宰相書責使葬之。