自然界的梅花因其自然生存環境的特殊性而具有自己的生存條件極其特征。在中國詩歌文化中，根據以物比德的文化意識，梅花卻烙上了不畏嚴寒的堅強品格，以及不甘落后的進取精神，成為文學藝術中的特定的審美意象。梅花，這一文學藝術意象深受歷代文學家詩人的喜愛，紛紛“借物抒情，托物言志”，寫下了歌頌梅花、贊頌梅花，從而表現自己的高潔情懷、不畏打擊而保持高尚品質的詩詞歌賦。宋代王安石的《梅花•墻角數枝梅》就是一首深受讀者喜愛的佳作。全詩如下：

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　這是一首五言絕句。前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，“凌寒”即冒著嚴寒。意思是說，在寒意濃濃的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅迎著寒風綻開了。起句“墻角數枝梅”中的“墻角”二字點明地點，承句“凌寒獨自開”中的“獨自開”與“數枝梅”相照應。“數枝梅”表示并不多，但也要“獨自開”，這不但傳遞了梅先天下春的信息，而且也強調了“獨自”的品質和不畏環境的“凌寒”。一個“獨”字揭示了梅花不趨炎附勢的品格。“凌寒”二字不但交代梅花開放的時間，而且寫出了梅花生長的環境與眾花不同。這在南朝陳詩人謝燮的《早梅》中有所表現，詩歌寫道：“迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看。” 詩意相同，都表現出梅花相同的品質，詩人均采用了擬人手法，這樣，不但使之梅花格化，打通了人與物的隔閡，使梅花富有情韻感，而且更突出地反映了梅花不畏嚴寒，傲霜斗雪迎新春的高尚品格。