王安石這首《漁家傲· 燈火已收正月半》是退隱之后，在定林院生活時候寫的。作為政治家兼文學家的王安石，通過野游尋春與大自然和諧相處，感受到心境的恬靜，不知不覺酣眠，然而，心理的平靜一下被四周松濤聲所打破的描寫，表現了詞人身處幽閑而內心不平的精神狀態。接下來小編為你帶來王安石《漁家傲·燈火已收正月半》審美賞析，希望對你有幫助。

　　可以說，這也是詞人生活寫照。全詞如下：

　　燈火已收正月半，山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫，騎款段，穿云入塢尋游伴。  卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風暖。 一弄松聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。

　　上片寫一次騎驢春游的情景，詞人描繪了鐘山春意盎然的景象。詞人寫道：“燈火已收正月半，山南山北花撩亂。” “燈火”指元宵節彩燈。詞作開始就點明節令。據蔡絳（宋朝人，字約之，號百衲居士，有《西清詩話》和《鐵圍山叢談》等作品傳世）在《鐵圍山叢談》中記載：“上元張燈，天下止三日。”按照當時的習俗，收燈后，就是出城探春的時候。而江南孟春（即是春季的首月）是不同于北方的。也就是說，這里“收燈”后，大地已經是芳草如茵、春意滿野了。詞作中就寫出了鐘山的山南山北已經是竹木蔥蘢，萬花競秀的誘人景色了。其中，詞人的“撩亂”用得很妙，不但寫出山花爭奇斗艷的景象，而且也把這樣的景象讓人目不暇接，很自然地把人與自然聯系起來了。

　　在這樣的基礎上，詞人接著就寫道：“聞說洊亭新水漫，騎款段，穿云入塢尋游伴。”這里，詞人用了“聞說”來領起（也就是聽說的意思），寫洊亭之游。洊亭在鐘山西麓，那里的溪水很清澈，花木茂盛，美麗如繡。而“新水漫”暗示了游覽的時候是雨后，這些自然中樹木花草，經春雨洗禮，就格外清新。“款段”即馬行遲緩的樣子。這一句出于《后漢書·馬援傳》中，文章寫道：“乘下澤車，御款段馬。”而李賢在其注釋中卻說：“款猶緩也，言形段遲緩也。”因為速度慢，就借指駑馬了。我們從詞人當時出游時騎的毛驢看，這里自然也就是指的毛驢了。也就是毛驢走得慢，就如同駑馬（相對于快速的“千里馬”而言的）。據相關資料記載，詞人退居江寧時，神宗賜他一匹馬。后來馬死了，他外出旅游就騎毛驢。詞中的“蹇”，就是蹇驢。詞人騎毛驢野游，自然而言也是心閑意靜，恬然自若，真有歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的情懷了。特別是詞人寫“穿云”，描寫出了山中云霧繚繞，在騎著驢繞行山徑，穿過云層的景象。同時，山間谷壑一個連一個，四周巒嶂如屏，也就形成不少花木叢生的天然塢堡。“入塢”就是說，詞人行經此地，不免徜徉其間，訪勝探幽。不是在定林寺附近有道士塢，在洊亭附近有桃花塢嗎？“穿云入塢”明白了行走中一會行高岡，一會又入低谷。其中，詞人在短短的詞句中卻用了三個動詞，即“穿”、“入”、“尋”，借此充分表現了此時此刻的詞人，已經是濃厚的游興，同時，也暗示了自己自命為“山野之人”的生活情趣與怡然自得的情懷。