讀孟嘗君傳

　　王安石

　　世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

　　【寫作背景】

　　王安石是北宋著名的政治改革家，在嘉佑三年(1058年)的《上仁宗皇帝言事書》中，就系統提出了自己的人才政策和方案，建議朝廷改革取士、重視人才。熙寧四年(1071年)，在王安石的主持下，朝廷頒布了改革科舉制度法令，廢除詩賦詞章取士的舊制，恢復以《春秋》，三傳明經取士，實行太學三舍法制度。

　　在王安石看來，士應是大則“足以用天下國家”，小則“足以為天下國家只用”，因此士的才干“居則為六官之卿，出則為六軍之將”，而不是皓首窮經，從政時“則茫然不知其方者”。王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》，名為讀后感，實則借題發揮，以表達自己對人才的看法。

　　【譯文】

　　世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉!孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪里能說是得到了賢士!如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，(齊國)就應當可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

　　【注釋】

　　1.選自《臨川先生文集》，《孟嘗君傳》指司馬遷《史記·孟嘗君列傳》。

　　2.稱：稱頌，贊揚。

　　3.孟嘗君：姓田名文，戰國時齊國公子(貴族)，封于薛地(今山東省滕縣東南)。

　　4.士：士人，指品德好、有學識或有技藝的人。

　　5.歸：投奔，投靠。

　　6.卒，終于，最終。

　　7.賴：依仗，依靠。

　　8.其：指門下士。

　　9.特：只，僅，不過。

　　10.雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國為秦昭王所囚，有被殺的危險。他的食客中有個能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走。可是他逃至函谷關時，正值半夜，關門緊閉，按規定要雞鳴以后才能開關放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會學雞叫的人就裝雞叫，結果群雞相應，終于及時賺開城門，逃回齊國。后成為孟嘗君能得士的美談。

　　11.雄：長、首領。

　　12.耳：罷了。

　　13.擅：擁有。

　　14.宜：應該

　　15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。

　　16.制：制服。

　　17.夫：發語詞。