導(dǎo)語(yǔ)：王安石是古代唐宋八大家之一，是當(dāng)之無(wú)愧的高人，王安石到底是一個(gè)什么樣的人呢?以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的王安石到底是一個(gè)什么樣的人，歡迎閱讀!

　　發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是件非常偶爾的事。起初我只是無(wú)意點(diǎn)開(kāi)了百家講壇關(guān)于《清明上河圖》的講解，發(fā)現(xiàn)宋太祖趙匡胤竟然定下了不殺士大夫的規(guī)定，這在中國(guó)歷史上絕對(duì)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉。不由得對(duì)宋朝產(chǎn)生了興趣，后來(lái)就發(fā)現(xiàn)了這本書。

　　我讀過(guò)的名人傳記不多，因?yàn)槭怯涗浢松蕉嗌儆行o(wú)聊，但是這一本書完全超出了我的想象。他完全跳出傳記框架，信筆寫來(lái)，好像一位知已在一位跟千年前的自由人聊天。我可以想象蘇東坡寬衣解帶在靈隱寺后院的竹林里曬著太陽(yáng)，訴說(shuō)著他那個(gè)朝代的事。

　　蘇東坡的父親很不喜歡王安石，因?yàn)樗囊晃慌笥押茉缰熬吞嵝阉⒁馔醢彩?，也因?yàn)楹髞?lái)見(jiàn)到后，發(fā)現(xiàn)王安石對(duì)服飾，食物完全不感興趣。一個(gè)嚴(yán)肅克己的人，可能是個(gè)勤奮好學(xué)的人才，但也可能是個(gè)固執(zhí)已見(jiàn)的禿驢。王安石在文學(xué)方面造詣不算差，他讀書百卷，最愛(ài)財(cái)政管理方面，商鞅在他眼里不算什么，諸葛亮也是個(gè)庸才，他曾跟神宗說(shuō)，為什么我們國(guó)家內(nèi)憂外患，因?yàn)榛噬仙磉厸](méi)有奇才，因?yàn)槲覀兊膰?guó)庫(kù)不夠充實(shí)。

　　我記得中學(xué)學(xué)習(xí)王安石變法，老師的解釋是，變法在以司馬光為首的保守派的打壓下失敗了，剛查了下百度百科也還是這個(gè)說(shuō)法?？墒强戳肆终Z(yǔ)堂的解釋，發(fā)現(xiàn)完全不是這么回事。原來(lái)，神宗期間，北宋已是資本主義萌芽期，商人地位不低，市場(chǎng)交易頻繁，而王安石也算是個(gè)“奇才”，他不知道從哪本史書資料里研究出來(lái)“國(guó)有化”這個(gè)詞，這比馬克思理論還早了800年。他教神宗做生意，從商販?zhǔn)种袚尩觅I賣水果大米等權(quán)利，實(shí)行集權(quán)經(jīng)營(yíng)。又教神宗放貸款給農(nóng)民，是為“青苗法”。變法的后果就是，自由商販無(wú)法同政府競(jìng)爭(zhēng)，彼此不同心互相扯后腿，農(nóng)民不愿貸款，地方官員為了拉攏王安石，實(shí)習(xí)指標(biāo)政策，硬塞給農(nóng)民，結(jié)果農(nóng)民還不了款，怨聲載道。