引導語：《疊題烏江亭》是王安石所做，寫這是一首關于項羽的詩，我們一起來學習其中的知識吧。

　　《疊題烏江亭》

　　作者：王安石

　　百戰疲勞壯士哀，

　　中原一敗勢難回。

　　江東子弟今雖在，

　　肯與君王卷土來?

　　注釋：

　　1、烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮，為項羽兵敗自刎之處。

　　2、江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區，是項羽起兵之地。

　　3、肯：豈肯，怎愿。

　　翻譯：

　　經過戰爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，

　　中原一敗之后大勢難以挽回。

　　即便江東的子弟現在還在，

　　但是，

　　誰能保證他們為了項羽而卷土重來?

　　賞析：

　　這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業以“鴻門宴”為轉折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓下一戰”，已經陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實在是癡人說夢而已。

　　王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。

　　王安石的教育思想

　　宋仁宗治平年間(1064—1067)，王安石因母喪居江寧，從事授徒講學活動。據他的學生陸佃(1042—1102)在《陶山集》中回憶：“治平三年(1066年)，今大丞相王公守金陵，經緒余成學者，而某也實并群英之游”，從中深受教益，“朝虛而往，暮實而歸，覺平日就師十年，不如從公之一日也。”王安石的著述很多，其中《上仁宗皇帝言事書》、《原教》、《傷仲永》、《慈溪縣學記》、《虔州學記》等，都比較集中地反映了他的教育思想。

　　王安石在文化教育改革方面的成就。

　　王安石在宋神宗熙寧年間任副宰相和宰相期間，發動在政治、經濟、軍事和文化教育等方面的一系列改革，其中在文化教育方面的改革，稱為“熙寧興學”，主要有以下四個方面的內容：一是改革太學，創立“三舍法”;二是恢復和發展州縣地方學校;三是恢復和創設武學、律學和醫學;四是編撰《三經新義》作為-材。

　　“熙寧興學”也同樣因為王安石被逐出朝廷而半途夭折，但它將北宋教育事業向前推進了一大步，并對后來的興學運動產生深刻影響。