引導語：《梅花·墻角數(shù)枝梅》這首詩是北宋王安石罷相之后退居鐘山后所作，詩中以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義，為國家強盛而不畏排擠和打擊的人。下面是小編整理這首詩的原文注釋翻譯以及賞析，歡迎大家閱讀學習。

　　梅花 宋/王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　【注 釋】

　　1.凌寒：冒著嚴寒。

　　2.遙：遠遠地。

　　3.知：知道

　　4.為：因為。

　　5.暗香：指梅花的幽香。

　　【譯文】

　　那墻角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

　　【賞 析】

　　歷代文人對花各有偏愛：陶淵明特愛菊花，周敦頤尤愛蓮，林逋、陸游癡迷梅，蘇東坡更喜歡海棠，黃庭堅鐘情于水仙，王安石則對鮮艷絢麗而不落凡俗的杏花更有一種特殊的感情，他的詩，有多首詠杏花。王安石詠梅的詩并不多，但這首《梅花》，卻是他所有詠花詩中最廣為傳誦的一篇。

　　中國是梅花的王國。梅花，樹姿蒼勁，花色清麗，風韻灑脫，香氣沁人，自古就深受國人的喜愛;其氣韻的高雅和格調(diào)的高潔，更為文人志士們崇尚。歷代詩詞中詠梅佳作，猶若夏夜繁星，數(shù)不勝數(shù)。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”。在冰封大地、雪壓冬云的嚴冬，萬木蕭疏，百花絕跡，獨有梅花迎雪而開，凌寒怒放，最先報道著春的消息。萬花紛謝之際，唯有梅花早開，著實引人注目，讓人備感新鮮、驚喜;寒凝大地之時，獨有梅花怒放，更引人青睞，叫人由衷贊嘆、折服。歷代的詠梅詩中，詠贊梅花獨占“春頭”，凌霜傲雪的詩很多。如：“臘月正月早驚春，眾花未發(fā)梅花新”(南朝陳·江總《梅花落》)，“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開”(唐·齊己《早梅》)，“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”(宋·林逋《山園小梅》)，“雪虐饕風愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”( 宋·陸游《落梅》)，等等，這樣的詩句不勝枚舉。

　　王安石在這首詩中，一句“凌寒獨自開”，言簡意賅，卻十足贊賞并肯定了梅花這種不懼嚴寒、傲雪斗霜的崛強風骨，這種不懼任何艱難險阻、“一樹獨占天下春”的無畏精神。因此，這五個字，無疑是這首絕句的詩魂。

　　“遙知不是雪，為有暗香來”。因為梅花開在百花凋零但雪花飛舞的嚴寒季節(jié)，也因為梅花的潔白如雪，自古詠梅的詩中，梅總是與雪相映成趣：雪中無梅，雪便少了一片生機、一點情調(diào);梅開無雪，梅便少了一絲神韻、一種特質(zhì)。如“銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開”(南朝梁·何遜《詠早梅》)，“春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄”(南朝陳·陰鏗《詠雪里梅》)，“與月交光呈瑞色，共花爭艷傍寒梅”(唐·姚合《詠雪》)。而唐代詩人張謂詩《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。”把如玉似冰的梅花，疑作是經(jīng)冬未消的白雪，就在這似雪非雪的恍惚之際，定神一望，竟然是一樹近水先發(fā)的寒梅。王安石在這兩句詩里，也有這種疑梅為雪的情景，但并不在畫面上以雪似梅、也不是在意象上以梅似雪，而是有著更深的意境。雖然花白如雪，但詩人已經(jīng)“遙知不是雪”，是因為“為有暗香來”，若非暗香襲來，詩人也要疑梅為雪了。提出雪，是為了更突出梅，突出梅花那高雅沁人的香氣。雪是高潔的，梅花像雪一樣也是高潔的，但除此之外，梅花還具有雪所不具有的香的品格，嚴寒摧不毀梅的色，更禁不住梅的香，儼然突顯出梅花傲然立世的風骨與精神。關(guān)于梅花的“暗香”，嗜梅如癡以梅為妻的北宋詩人林逋有兩句千古絕唱：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”(《山園小梅》)。王安石的詩句雖沒有這兩句詩那樣綺麗動人，但彰顯梅花的精、氣、神，二者有異曲同工之妙。

　　王安石是一位杰出的詩人，更是一位具有遠大理想的政治家、一位匡時憂國的改革家，不論是他最初入仕的青年時代，或是躋登高位的執(zhí)政時期，以至退隱林泉的暮年，他的詩始終充滿著對美好生活理想的向往。詩人熱情地謳歌梅“凌寒獨自開”、“為有暗香來”，詠物喻志，寄意非凡。梅凌寒傲雪、色潔香清的高風亮節(jié)，“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春消息，不怕雪埋藏”(宋·陳亮《梅花》)的大無畏精神，是詩人的崇尚，也是詩人自身品格的象征。