桂枝香 王安石寫的
《桂枝香·登臨送目》此詞為王安石罷相后所作，其改革失利，退居故里，參禪觀景，那一腔抱負(fù)，豈可隨流水東去。
《桂枝香·登臨送目》
年代: 宋 作者: 王安石
登臨送目，
正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，
翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里，
背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，
星河鷺起，
畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，
嘆門外樓頭，
悲恨相緒。
千古憑高對此，
漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，
但寒煙芳草凝綠。
至今商女，
時時猶唱，
后庭遺曲。
注釋
登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。
故國：舊時的都城，指金陵。
千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。
如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
去棹(zhào)：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
星河鷺(lù)起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲(在今南京水西門外)。星河，銀河，這里指長江。
畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。
豪華競逐：(六朝的達(dá)官貴人)爭著過豪華的生活。競逐：競相仿效追逐。
門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵來到金陵朱雀門(南門)外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂。
悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。
憑高：登高。這是說作者登上高處遠(yuǎn)望。
漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。
六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵。
商女：歌女。
《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認(rèn)為是亡國之音。
翻譯
登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風(fēng)飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。
回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭》遺曲。
賞析
這是一首金陵懷古之詞。上片寫金陵之景，下片寫懷古之情。一開頭，用“登臨送目”四字領(lǐng)起，表明以下所寫為登高所見。映入眼簾的是晚秋季節(jié)特有的白練般清澈的江水和連錦不斷翠綠的山峰。船帆飄動，酒旗迎風(fēng)，云掩彩舟，白鷺騰空。這圖畫難述其美的江天景色使詩人極為贊賞也極為陶醉，同時也引起他深深的思考。換頭之后寫懷古：在金陵建都的六朝帝王，爭奇斗勝地窮奢極欲，演出一幕幕觸目驚心的亡國悲劇。千百年來，人們只是枉自嗟嘆六朝的興亡故事。但空嘆興亡，又有何益?詩人在這里表現(xiàn)了政治家深邃的思想和雄偉的氣概。不僅批判了六朝亡國之君的荒淫誤國，也批判了吊古者的空嘆興亡。六朝的往事都隨水逝去，空余寒煙芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顧國家興亡，還沉溺于享樂，吟唱著《后庭花》這樣的亡國之曲。作為政治家的王安石反對“謾?quán)?rdquo;六朝興廢，在北宋這積貧積弱的現(xiàn)實(shí)面前，要汲取歷史教訓(xùn)，從政治上進(jìn)行改革，免致奢華靡費(fèi)導(dǎo)致國力衰竭，重蹈六朝覆轍。
本詞以壯麗的山河為背景，歷述古今盛衰之感，立意高遠(yuǎn)，筆力峭勁，體氣剛健，豪氣逼人。多處化用前人詩句，不著痕跡，顯示了作者深厚的功底。
此詞抒發(fā)金陵懷古人之情，為作者別創(chuàng)一格、非同凡響的杰作，大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時。詞中流露出王安石失意無聊之時移情自然風(fēng)光的.情懷。
全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，于一個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠(yuǎn)為主題，卻是以故國晚秋為眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點(diǎn)醒。
以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點(diǎn)化如同已出。即一個“似練”，一個“如簇”，形勝已赫然而出。然后專寫江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯于閃閃江波之上。細(xì)看凝眸處，卻又見西風(fēng)緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細(xì)景，而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事為著落。一個“背”字，一個“矗”字，用得極妙，把個江邊景致寫得栩栩如生，似有生命其中。
寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯(lián)，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范。“彩舟云淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。
下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)。寫的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資;往事無痕，唯見秋草凄碧，觸目驚心而已。“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡凈有力。
詞至結(jié)語，更為奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》!”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復(fù)加運(yùn)用，便覺尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。
創(chuàng)作背景
宋英宗治平四年(1067年)，王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作，這首詞可能作于當(dāng)時。
還有一種說法是，此詞大約作于王安石第二次被罷相、出知江寧府的時候，時間在宋神宗熙寧九年(1076年)之后。
王安石因《桂枝香-金陵懷古》而被蘇東坡評為“老真野狐精”
王安石(1021年-1086年)，我國宋代偉大的改革家、文學(xué)家、思想家，他的政治行動在歷史上受到不公正的待遇，但是他的詩卻獨(dú)有一席之地，雄踞一代。故王安石素來不被人稱為宋代的“詞家”，但是他的這首《桂枝香-金陵懷古》詞卻名高一時，蘇東坡見到這首詞后，驚嘆道：“此老真野狐精。”足見王安石這首詞的優(yōu)點(diǎn)。王安石傳世的詞并不多，但是這首詞卻有很大的藝術(shù)魅力，下面先請閱讀全詞：
《桂枝香-金陵懷古》王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去掉殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐。
嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。
至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。
這首詞上闋寫景。金陵乃是六朝金粉之地，龍盤虎踞之區(qū)。作者抓住秋日里的金陵特色，寫澄江，寫翠峰，寫征帆去掉，寫彩舟，寫酒旗。字字逼真，夕陽斜下，此處風(fēng)光，生氣勃勃，靜中有動，動里藏靜。可使讀者登高遠(yuǎn)眺，雖未至金陵而感覺已經(jīng)身在其中了。觸景生情，念念懷古，情景使然。
下闋承上闋之境，寓古懷情，感嘆六朝皆以貪戀享樂而相繼傾亡。而千古文人只知空嘆朝代興亡，不知吸取歷史教訓(xùn)。故此類事情都已隨長江流水滾滾東去。結(jié)尾句借杜牧詩《后庭花》諷喻了當(dāng)朝統(tǒng)治者仍不吸取歷史教訓(xùn)，醉生夢死，亡國之憂依然存在，表達(dá)了一個政治家的深刻見識與憂國情懷。”至今“三句為點(diǎn)睛之筆，有千鈞之重。
此詞為王安石罷相后所作，其改革失利，退居故里，參禪觀景，那一腔抱負(fù)，豈可隨流水東去。但人生至此，亦無可奈何。此詞表露心跡，而如羚羊掛角，香象過河，難以琢磨。所以蘇東坡謂為”野狐精“，也不為過譽(yù)。
最后猜測一下，如果王安石變法一直持續(xù)下去，估計也不會有靖康之恥了，宋朝的歷史估計會改寫了!
史家之韻——借中華文化之源遠(yuǎn)流長，品五千年文明史之韻味!
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