一、說(shuō)教材

教材簡(jiǎn)析

　　古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

　　《古詩(shī)兩首》不僅寫(xiě)了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。

　　大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

　　現(xiàn)在，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。（這里，我需要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫(xiě)，而且對(duì)識(shí)字寫(xiě)字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）

　　2．體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

　　3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

　　3、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。

　　4、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。