【實(shí)用】題西林壁教案三篇

　　作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的題西林壁教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

題西林壁教案 篇1

　　【教材簡(jiǎn)析】

　　《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性妼懺娙嗽趶]山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　《游山西村》是詩人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村。“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

　　【學(xué)情分析】

　　對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，已經(jīng)有了學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)和方法，而且學(xué)生喜歡誦讀這種節(jié)奏感強(qiáng)烈的古詩。然而，兩首古詩中都有富有哲理的詩句，理解起來比較困難，故引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解感悟。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。

　　2.有感情地朗讀并背誦古詩，默寫《題西林壁》。

　　3.理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)含有人生哲理的詩句。

　　【教法學(xué)法】

　　解詩題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩情。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課件；搜集與作者有關(guān)的資料。

　　【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　《題西林壁》

　　一、揭示課題

　　二、初讀感知

　　1.復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)步驟及學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)習(xí)步驟：初讀感知→理解詩題→理解詩句→品讀悟意境→熟讀成誦

　　2.初讀感知

　　讀通讀正確：學(xué)生自己喜歡的方式讀讀，然后抽讀。

　　3.自主識(shí)字

　　三、朗讀感悟

　　1.板書題目，并解題

　　[題西林壁]題：書寫，題寫。西林：江西廬山上的西林寺。壁：墻壁。題意是寫在西林寺墻壁上的詩。

　　2.簡(jiǎn)介作者：（見附錄）

　　3.理解詩句之意

　　[橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側(cè)：從側(cè)面看。峰：山峰。遠(yuǎn)近高低：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態(tài)。詩句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是一座巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。

　　[不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。]不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，不清楚。緣：因?yàn)椤Ｖ痪墸褐灰驗(yàn)椋褪且驗(yàn)椤４松剑哼@廬山。詩句之意：（我）不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)樽约涸谶@座廬山之中。

　　4.再讀詩句，品悟詩意

　　（1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側(cè)看；距離：遠(yuǎn)眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時(shí)看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態(tài)）

　　（2）“橫看”是從哪個(gè)角度按什么順序觀看？看了什么？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）

　　（3）“側(cè)看”看到了什么？（從側(cè)面時(shí)又成了聳立陡峭的山峰。）

　　（4）從“遠(yuǎn)、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態(tài)一樣嗎？（不一樣呈現(xiàn)出不同的美妙的姿態(tài)，氣象萬千，千姿百態(tài)，變幻無窮：從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）

　　（5）廬山到底有沒有真正的面目？（應(yīng)該有）為什么在廬山看不清廬山內(nèi)的真面目？（在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。）

　　5.總結(jié)全詩，體會(huì)感情。

　　（1你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。”你碰到過這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說一說。（可以聯(lián)系學(xué)過的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。）

　　（2）師：這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性妼懺娙嗽趶]山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的.全貌了。

　　（3）中心：《題西林壁》這首詩通過對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，告訴我們一個(gè)人生的哲理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

　　四、誦讀背誦

　　指導(dǎo)朗讀《題西林壁》：“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；“遠(yuǎn)近高低”都是重音，要讀出起伏，比如，“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”“高”強(qiáng)，“低”又是稍強(qiáng)；或“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”稍弱，“高”稍強(qiáng)，“低”稍弱。“真”“只”要讀作重音。

　　五、作業(yè)布置

　　誦讀并背誦《題西林壁》。

　　板書設(shè)計(jì)

　　題西林壁

　　當(dāng)局者迷，旁觀者清