作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)范文1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。

　　2．體會(huì)詩(shī)人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

教學(xué)重點(diǎn)

　　1．借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．橡皮泥。

　　2．學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

　　（師吟誦）：

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩(shī)吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩(shī)人一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請(qǐng)全班打開(kāi)課本第22面，齊讀古詩(shī)《題西林壁》。

　　（生讀古詩(shī)，師板書課題）

　　師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都會(huì)背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？

　　解詩(shī)題，知作者

　　抓字眼，明詩(shī)意

　　多誦讀，悟詩(shī)情

二、學(xué)習(xí)課文

　　（一）解詩(shī)題，知作者

　　1．師：請(qǐng)結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩(shī)題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩(shī)）

　　2．師：誰(shuí)知道蘇軾的生平？（生交流蘇軾的資料。）

　　（蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫下的五首游記詩(shī)之一。）

　　（二）抓字眼，明詩(shī)意

　　1．（師指名讀古詩(shī)）其他同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考，你們從這首詩(shī)中讀懂了什么。

　　2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩(shī)中讀懂了什么？

　　3．師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？（作者）

　　橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。

　　4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？

　　遠(yuǎn)近高低各（重讀）不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。

　　5．師：從這兩句詩(shī)中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎么多種變化嗎？

　　（蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）

　　6．師：對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山，你能用我站在___________看到__________說(shuō)一句話嗎？（出示小黑板）不識(shí)廬山真（重讀）面目：（識(shí)：認(rèn)清）“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中

　　7．師：這一句里有一個(gè)字很難寫，誰(shuí)知道呢？（“緣”字）讓我們一起來(lái)疏通一下筆畫。

　　（三）多誦讀，悟詩(shī)情

　　多誦讀：

　　1．師：老師有一個(gè)問(wèn)題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛(ài)廬山）作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。你們說(shuō)，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來(lái)？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛(ài)的方式朗讀這首古詩(shī)。誰(shuí)還記得讀古詩(shī)的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦......）好，現(xiàn)在就請(qǐng)你們用自己喜愛(ài)的方式讀這首古詩(shī)。

　　2．四人小組表演

　　悟詩(shī)情

　　師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解：作者為什么說(shuō)自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？（因?yàn)樗镜奈恢貌煌瑱M看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。）

三、總結(jié)

　　師：《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。

四、作業(yè)

　　1．背誦、默寫《題西林壁》。

　　2．結(jié)合生活事例，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句的意思。

　　題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)范文2

　　一、教材簡(jiǎn)析：

　　《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩(shī)的頭兩句寫所見(jiàn)，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。《題西林壁》這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。

二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩(shī)，了解詩(shī)句的意思。

　　2.過(guò)程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。

　　3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，熱愛(ài)古詩(shī)文，學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。

教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

教具準(zhǔn)備：

　　課件。

教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入。

　　1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。

　　2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。

　　3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩(shī)也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫什么的詩(shī)呢?齊讀課題。

二、熟讀古詩(shī)，整體感知。

　　1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢?讓我們也跟隨大詩(shī)人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。

　　2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩(shī)。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。

　　3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。

三、啟發(fā)想象，理解詩(shī)意。

　　1、讀“詩(shī)”百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩(shī)人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩(shī)人也在瀏覽廬山之時(shí)，情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎?

　　(齊背)

　　2、兩個(gè)詩(shī)人一山一水，寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)各個(gè)角度寫了廬山的.雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來(lái)欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?(學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片)

　　3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見(jiàn)所想。)播放音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。(分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。)

　　4、師引導(dǎo)理解說(shuō)出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;(橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”，側(cè)看到的是廬山的“高”。)無(wú)論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。

四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。

　　1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀儭耙撇健保審]山“換形”。我們以前也學(xué)過(guò)一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來(lái)真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見(jiàn)別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家——站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩(shī)人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也正是此理。

　　2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺(jué)得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢?

　　3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。

五、課后拓展。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩(shī)里，還可以看到更多的廬山的美和詩(shī)人豐富的感情。

材料補(bǔ)充：

　　初入廬山國(guó)登廬山懷李十使君渤

　　青山若無(wú)素，偃蹇不相親。讀書廬山中，作郡廬山下。

　　要識(shí)廬山面，他年是故人。平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。

　　自昔懷清賞，神游杳靄間。紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。

　　如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

　　芒鞋青竹杖，自掛百錢游。

　　可怪深山里，無(wú)人識(shí)故侯。

　　過(guò)廬山下過(guò)圓通詩(shī)

　　亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。

　　群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

　　可憐薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。袖里寶書猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳。

　　雁沒(méi)失東嶺，龍騰出西龕。何人更識(shí)嵇中散，野鶴昂藏未見(jiàn)仙。

　　一時(shí)供坐笑，百態(tài)變立談。

　　暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。

　　廓然歸何處，陋矣安足戡。

　　亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

　　五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。

　　雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。