在北宋神宗元豐七年的春夏之交，著名詩人蘇軾在一幫好朋友的陪同下，來到了屹立在鄱陽湖畔的廬山。廬山雄奇秀麗，山峰多達(dá)一百余座，一年四季都是云環(huán)霧繞。蘇軾一到廬山，就被它那雄偉壯麗的景色給吸引住了。于是他就在廬山暢游了十多天，不僅攀登了五老峰、漢陽峰、秀峰等許多險(xiǎn)峻的山峰，而且還觀賞了三疊泉、青玉峽、招隱泉等簾簾飛瀑、滾滾溫泉。在游山玩水的過程中，蘇軾逐漸地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象，這就是：廬山從正面看，得到的印象是一道道連綿起伏橫長的山嶺；從側(cè)面看，它是一座座高聳入云的山峰；再從不同的距離或不同的高度去看，呈現(xiàn)在人們眼前的廬山，又都有各不相同的山色和氣勢(shì)。蘇軾心想：我們?yōu)槭裁床荒芡暾乜辞鍙]山的真實(shí)面貌呢？原來只是因?yàn)樽约禾幵趶]山之中，眼界受到局限的緣故啊。后來，當(dāng)蘇軾和朋友游到西林寺的時(shí)候，他興奮地把這個(gè)發(fā)現(xiàn)和想法告訴了朋友，并且情不能自禁地拿起筆瀟灑地在墻壁上龍飛鳳舞地寫下了一首詩，它就是傳誦千古的《題西林壁》：

　　在這首詩中，我最喜歡的是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句。它其實(shí)是告訴我們，由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)就不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)結(jié)論就會(huì)有所不同；要正確地認(rèn)識(shí)事物的真相和全貌，就必須擺脫主觀成見，全面地看問題。原來我們班有位同學(xué)名叫劉斌，聽說他的名字是文武雙全的意思，但他愛打人欺負(fù)同學(xué)。開始我以為他是個(gè)壞學(xué)生，但后來我卻發(fā)現(xiàn)他有好多特長：會(huì)打乒乓球、書法、繪畫、彈鋼琴下圍棋等等，特別聰明；有時(shí)我和小朋友下棋，眼看我勝券在握時(shí)，媽媽卻突然說小朋友贏了，經(jīng)過媽媽指點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)所在，這就是詩中的“當(dāng)局者迷、旁觀者清”的哲道啊！有時(shí)我與小朋友玩的時(shí)間長了，爸爸批評(píng)我浪費(fèi)了時(shí)間，對(duì)學(xué)習(xí)有影響，而媽媽卻認(rèn)為在玩中可以學(xué)到課本上學(xué)不到的東西。其實(shí)在生活中，經(jīng)常是“公說公有理，婆說婆有理”，局中人不如局外人，這就是我對(duì)這首詩深有感慨的原因。