給陶淵明的一封信15篇

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫信的經歷，對書信都不陌生吧，書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。相信寫信是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的給陶淵明的一封信，僅供參考，歡迎大家閱讀。

給陶淵明的一封信1

　　尊敬的陶淵明先生：

　　我們都知道您是偉大的東晉詩人、辭賦家、散文家，具有“田園詩人”之稱。雖然您離我們很遙遠，但是您對美好生活的向往令我們驚嘆，您在我們心中播下了人世間有“世外桃源”的想法，讓我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。

　　您知道嗎？在我這個充滿憧憬的時代，每個人都對未來有一份美好的向往，但是每一個人對向往的方法是不一樣的，人沒有了對未來的向往，身體就如同一幅行尸走肉：沒有知覺，沒有血液，沒有了人類所可以做的一切，在學過您的《桃花源記》之后，我心中一直有對“世外桃源”的美好憧憬，想去感受一下“人間天堂”的感覺。

　　您知道嗎？我喜歡您不是因為別的，而是正應了“田園”這一詞，您利用“田園”的美麗來襯托您的美好生活，您寫的詩也是那么的優美，把田園的風情與鄉村獨有的特點寫了出來，正是因為這一點，我才會喜歡您的性格與寫詩特點。

　　我記得有一次在上您的作品——《桃花源記》的時候，我的語文老師在品析您的片段時，語氣是那樣的深沉，仿佛自己已經置身于此。在一片寂靜的山谷里，有一群與世隔絕的人，他們不聞世事，只為過著自己的生活。這一切都寫出了您對那種神仙般的生活，其實我也挺向往那種生活的，沒有人打擾，沒有那些所謂的官職來侵犯，我只為與世隔絕忘了一切。

　　如果是那樣的話，全世界的人都沒有了憂愁，只有快樂，我尊敬您、喜歡您，喜歡您的作品！我對您的尊敬勝過了一切，希望您的作品有更多人喜愛。

　　此致

　　敬禮

給陶淵明的一封信2

靖節先生：

您好。

　　久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。

　　近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”

　　從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的向往呀！您對戰爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。

　　從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？

　　在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

　　我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。

　　現代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發生。

　　您居陋室而不卑，是因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因為志不違心。

　　人各有志，愿您能勇敢面對！

　　至此擱筆，打攪了。

　　您之崇拜者

　　20xx年3月14日

給陶淵明的一封信3

　　偶然發現新年日歷的第一頁插圖，竟是一朵封凍在薄冰之中的雛菊。冰看上去很溫潤，雛菊纖弱的柔瓣便愈發地透出了明媚燦爛的黃色，像是熔在了冰中的太陽。驀然間，想起了先生。

　　先生，我不會對您說出“我欣賞您的詩”等等類似的話。因為，我不想用如此膚淺的話那么輕易地，就褻瀆了您的靈魂。

　　環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，卻忘懷得失，以此自終；采菊東籬下，悠然見南山，且晨興理荒穢，帶月荷鋤歸：看曖曖遠人村，依依墟里煙，聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛：或是閑來無事，隨思緒遠行，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……

　　世人贊您的隱逸閑適、不慕榮利，已有千年之久了。而今，我不再重復。我只想飽含敬意地說一句有些幼稚的真心話：先生，您是一個真實的人。

　　古往今來，名士千千萬，其中不乏忠貞堅韌或風流倜儻之人，而他們在名垂千古的同時卻或多或少地舍棄了真實的生活，不得不去說一些不想說的話，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片贊揚中獨自掩門嘆息，為這身不由己的生活。他們哪里得到了真正的快樂呢？他們沒有釋放本性的空間，也不曾有過自己主宰的生活。他們的一生，對旁人而言是偉大的、可敬的，而對于自己來講，不過是為別人的事情勞碌了一輩子。昔日兼濟天下的理想如今彷徨于功名利祿之間，他們生命的一部分成了為了迎合別人而刻意打造的虛假面。當然，為了突出這些英雄豪杰們的高大形象，這個虛假面就演化成了“為人能屈能伸”的贊美之詞。無論是多么清高的人，只要身處官場，這個虛假面就必定會形成，否則就會變成“恃才傲物”，處處遭到排擠與陷害，甚至招來殺身之禍。總之，他們已不是真實的人了，因為在他們日益圓滑起來的同時，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神殘缺的人，而精神殘缺就意味著生命里失去了一個很重要的字——“真”。

　　對于您來說，這也許是一場“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的博弈，背景則是那個動蕩不安的年代。幸運的是，后者取勝，世人便為之長舒一口氣。因為有了歸隱的您，才有了后世之人所敬仰千年的心靈桃源。

　　昔日與您一起打拼于官場之上的人正在為了“名”與“利”患得患失，您獨坐于田園之上，觀一山南菊，想一樁心事，望一抹斜陽。他們的“名”與“利”轉瞬已成舊塵，唯有您恬淡的生活以及那與生活一樣恬淡的心境至今仍熠熠生輝。

　　什么是真實的？真實的需是長久的。時間是最公平的裁判，它沒有留下堆積如山的名利，卻把您的名字永遠地銘刻。

　　有人贊您是古今天下第一位把最平淡的事物寫得最有味道的人。我想，也許好文章不在于文采華麗，也不單局限于意味深長、發人深省，而更多地取決于心境的寬廣與淡然，用平和的心去觀察最微小的點滴，重現那令人驚羨的美。

　　心之博大可容世間萬物。一個真實的人眼中，生活本身就是一種美。

　　是這樣吧，先生。