《移居其一》

　　昔欲居南村，非為卜其宅。

　　聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。

　　懷此頗有年，今日從茲役。

　　敝廬何必廣，取足蔽床席。

　　鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。

　　奇文共欣賞，疑義相與析。

　　《移居其二》

　　春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。

　　過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。

　　農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

　　相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。

　　此理將不勝?無(wú)為忽去茲。

　　衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

　　寫(xiě)作背景：

　　這組詩(shī)寫(xiě)于晉安帝義熙六年(410年)，當(dāng)時(shí)作者46歲。根據(jù)逯欽立《陶淵明事跡詩(shī)文系年》與郭維森《陶淵明年譜》，義熙元年(405年)棄彭澤令返回柴桑，住上京里老家及園田居。義熙四年(408年)六月，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時(shí)以船為家。兩年后移居潯陽(yáng)南里(今江西九江城外)之南村村舍。《移居二首》當(dāng)是移居后不久所作。

　　鑒賞：

　　陶淵明田園詩(shī)的風(fēng)格向來(lái)以樸素平淡、自然真率見(jiàn)稱。這種獨(dú)特的風(fēng)格，正是詩(shī)人質(zhì)性自然的個(gè)性的外化。從這首詩(shī)來(lái)看，所寫(xiě)移居情事，原是十分平常的一件事。但在詩(shī)人筆下款款寫(xiě)來(lái)，讀者卻感到親切有味。所用的語(yǔ)言，平常如口語(yǔ)，溫和高妙，看似淺顯，然嚼之味醇，思之情真，悟之意遠(yuǎn)。

　　如寫(xiě)移居如愿以償：“弊廬何必廣，取足蔽床席。”純?nèi)蝗粘？谡Z(yǔ)，直抒人生見(jiàn)解。“何必”二字，率直中見(jiàn)深曲，映出時(shí)人普遍追名逐利的心態(tài)，矯矯脫俗，高風(fēng)亮節(jié)，如松間白鶴，天際鴻鵠。又如詩(shī)人寫(xiě)和諧坦誠(chéng)的鄰里友誼，僅以“時(shí)時(shí)來(lái)”出之，可謂筆墨省凈，引人遐想。欣賞奇文，狀以“共”字，分析疑義，狀以“相與”，均是傳神筆墨。如果奇文自賞，疑義自析，也無(wú)不可，卻于情味銳減，更無(wú)法深化移居之樂(lè)的主題。而“共”與“相與”前后相續(xù)則熱烈抗言之情態(tài)呼之欲出，使“奇文共欣賞，疑義相與析”，成為絕妙的詩(shī)句，贏得千古讀者的激賞。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話后集》評(píng)陶淵明《止酒》詩(shī)云：“坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。好味止園葵，大歡止稚子。’余反復(fù)味之，然后知淵明用意……故坐止于樹(shù)蔭之下，則廣廈華堂吾何羨焉。步止于蓽門(mén)之里，則朝市深利吾何趨焉。好味止于噉園葵，則五鼎方丈吾何欲焉。大歡止于戲稚子，則燕歌趙舞吾何樂(lè)焉。”

　　要達(dá)到這種心境和生活，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思想斗爭(zhēng)和痛苦的人生體驗(yàn)，才能對(duì)人生有睿智的領(lǐng)悟的，正如包孕萬(wàn)匯的江海，汪洋恣肆，波濤澎湃之后而臻于平靜。陶詩(shī)看似尋常，卻又令人在低吟回味之中感到一種特殊的魅力——“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”;“弊廬何必廣，取足蔽床席”等。讀者讀著這樣的詩(shī)句，往昔對(duì)生活中一些困惑不解的矛盾，也許會(huì)在感悟詩(shī)意的同時(shí)豁然開(kāi)朗，得到解釋?zhuān)蕴谷粫邕_(dá)的胸懷面對(duì)萬(wàn)花筒般的人生。

　　陶詩(shī)淡而有味，外質(zhì)內(nèi)秀，似俗實(shí)雅的韻致，在《移居》一詩(shī)中也得到生動(dòng)地體現(xiàn)。