陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為我國(guó)古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。從古至今,有很多人喜歡陶淵明固守寒廬,寄意田園,超凡脫俗的人生哲學(xué),以及他沖淡渺遠(yuǎn),恬靜自然,無(wú)與倫比的藝術(shù)風(fēng)格;同時(shí)對(duì)陶淵明歸隱田園的原因以及他的隱居生活情況表示關(guān)注或進(jìn)行研究分析。下面結(jié)合陶淵明的詩(shī)歌試對(duì)此作出探討。
一、陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響,懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。但是,由于門閥制度的存在,庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷,在這樣的情況下,陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的,他理想的夢(mèng)幻注定會(huì)破滅。陶淵明直到二十九歲的“高齡”才出仕為官,但終其一生,他所做的也不過(guò)是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。到他三十九歲時(shí),多年來(lái)的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化,他開始轉(zhuǎn)向躬耕自己自足,追求心靈的寧?kù)o與澹泊。此后,他又為彭澤令,因不愿為五斗米折腰,上任八十余日就解印掛職而歸。從此,他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨,義無(wú)返顧地走上了歸隱田園之路。自四十一歲歸隱田園之后,陶淵明確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的田園樂(lè)趣。然而書香門第出來(lái)的陶淵明畢竟不是稼穡的好手,“開荒南野際”的辛勤也未必能使他過(guò)上衣食無(wú)憂的小康生活。義熙四年在陶淵明四十四歲時(shí),一場(chǎng)災(zāi)禍更使得他全家一貧如洗。這年夏天,詩(shī)人筆下洋溢著生活氣息的“方宅十余畝,草屋八九間”被一場(chǎng)無(wú)情的大火燒光了,全家只好寄居在船上,靠親朋好友的接濟(jì)過(guò)活。永初三年(422年)陶淵明五十八歲時(shí)生活已近絕境,其情狀反映在《有會(huì)而作》一詩(shī)中,“弱年逢家乏,老至更長(zhǎng)饑。菽麥實(shí)所羨,孰敢慕甘肥!”元嘉四年(427年),詩(shī)人貧病交加,在其《挽歌詩(shī)》中第二首自挽詩(shī)中,詩(shī)人對(duì)死后可以“鼓腹無(wú)所思”的幻想讀來(lái)讓人心酸:“在昔無(wú)酒飲,今但湛空觚。春醪生蜉蟻,何時(shí)更能嘗。肴案盈我前,親舊哭我傍”。元嘉四年(427年)十一月,六十三歲的陶淵明黯然瞑目。
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