陶淵明(365-427),又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。
陶淵明的曾祖父陶侃出身孤貧,以軍功而達(dá)顯貴,官至八州都督,封長(zhǎng)沙郡公。陶侃亡故后,衰敗相繼,家境急劇淪落,其祖父陶茂做了太守,陶淵明說(shuō)他為官“直云二臺(tái)”,以耿直方正聞名,必定在官場(chǎng)上混不圓轉(zhuǎn)。其父陶逸做過(guò)安城太守,陶淵明贊其為官不喜,去官不怒,似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒與其說(shuō)是天然心性,不如說(shuō)是自我安慰,自我支撐的一種姿態(tài)。加之陶逸早逝,到陶淵明一代,敗落困窘可知,作為征西大將軍、官至長(zhǎng)史的外祖父孟嘉,溫雅平和,飄逸瀟灑,給陶淵明影響較大。
東晉講究門(mén)庭家世,吹噓自己氏族傳統(tǒng)的高貴是制造輿論抬高身價(jià)的妙法,甚至可以因此而博取功名,夸宗耀祖成為當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。陶淵明也未能免俗,在《命子》中,他將家譜續(xù)唐堯、虞舜,把西周司徒陶叔,漢右司馬陶舍,丞相陶青都納入本門(mén)。雖這只是一種心理上的自慰,但對(duì)于促人上進(jìn)、不甘沉淪無(wú)疑是有利的。“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想在中國(guó)可謂根深蒂固,歷代文人的理想都要考慮通過(guò)仕途來(lái)實(shí)現(xiàn),陶淵明也不例外。南朝劉宋時(shí)著名文學(xué)家沈約在《宋書(shū).隱逸傳》中說(shuō),陶潛年輕時(shí),有高遠(yuǎn)的志趣。二十九歲時(shí),他帶著滿腔熱血,“為州祭酒”,開(kāi)始了他的仕途生涯。他“猛志逸四海”“撫劍獨(dú)行游”,不僅要振興門(mén)庭,還要“大濟(jì)蒼生”。
然而,陶淵明所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是殘酷的。他生活的那段時(shí)期正是我國(guó)封建社會(huì)歷史上大分裂大混亂的時(shí)期,整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重,危機(jī)四伏,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,禍亂不已。東晉統(tǒng)治者不能勵(lì)精圖治,只是沉湎于江南水鄉(xiāng)的安樂(lè)之中。大批重權(quán)在握的將領(lǐng)多以維護(hù)個(gè)人實(shí)力為能事,致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士的北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)半途而廢。公元399年,爆發(fā)了歷時(shí)13年波及南方大部分地區(qū)的孫恩盧循大起義,江州潯陽(yáng)成了義軍和官軍必爭(zhēng)之地。戰(zhàn)火給陶淵明的家鄉(xiāng)帶來(lái)巨大災(zāi)難,人們連生存都存在問(wèn)題,何談?wù)蛊洳胖?東晉時(shí)期,在選官制度上沿用曹魏時(shí)的“九品中正制”,名義上是將人才按才能、德行分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,按級(jí)授官,實(shí)際上只看士人出身門(mén)第,以維護(hù)士族門(mén)閥的特權(quán)地位。腐朽落后的官僚制度堵塞了一切才華之士的進(jìn)取機(jī)會(huì),使他們的政治抱負(fù)毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。
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