【作品簡介】形影神這首詩的題目及序文里，表面上是因為形影之言而引發了神辨，并且，在接下去的正文中，以三者辯論的形式，分別寫出了形影神各自的觀點。但實際上，這場辯論的真正用意是什么 為什么要采用這種三者辯論的形式呢 有些學者認為是"自述本懷而兼談人生哲理，則以這樣的寫法較為淺顯，明晰，生動，親切，如談家常，而且淵源有自，不乏先例。

　　形影神詩三首并序

　　貴賤賢愚。莫不營營以惜生。斯甚惑焉。故極陳形影之苦。言神辨自然以釋之。好事君子。共取其心焉。

　　形贈影

　　天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。

　　謂人最靈智，獨復不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。

　　奚覺無一人，親識豈相思!但余平生物，舉目情凄洏。

　　我無騰化術，必爾不復疑。愿君取君言，得酒莫茍辭。

　　影答形

　　存生不可言，衛生每苦拙;誠愿游昆華，邈然茲道絕。

　　與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。

　　此同既難常，黯爾俱時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。

　　立善有遺愛，胡為不自竭?酒云能消憂，方此詎不劣!

　　神 釋

　　大鈞無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故!

　　與君雖異物，生而相依附。結托既喜同，安得不相語!

　　三皇大圣人，今復在何處?彭祖愛永年，欲留不得住。

　　老少同一死，賢愚無復數。日醉或能忘，將非促齡具!

　　立善常所欣，誰當為汝譽?甚念傷吾生，正宜委運去。

　　縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。