偉大詩人陶淵明以曠達(dá)超脫，沖淡平和的文化人格和精神氣質(zhì)著稱于世，其高蹈守潔之志，寄至味于淡泊之詩，澤被后世，影響深遠(yuǎn)。有宋一代之文豪蘇軾，就是其一，尤其是在他屢遭讒陷、貶謫而流放蠻荒，不得北歸的晚年，在他歷經(jīng)宦海浮沉，遍嘗人間冷暖和世事艱辛之后，其影響就更大了，甚至說他一度成為蘇軾平撫創(chuàng)痛的心靈慰藉和尋求休憩的精神家園也未為過。有言為證：“吾于詩人無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。……然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉?如其為人，實(shí)有感焉。……吾真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”(見蘇轍《蘇轍集·欒城集·子瞻和陶淵明詩集引》卷一 中華書局P1110)

　　“和陶詩”就是蘇軾“欲以晚節(jié)師范其萬一”的集中代表。所謂“和陶詩”是蘇軾追和陶淵明詩韻而創(chuàng)作的詩歌，現(xiàn)存124首，是詩人在生命中的最后十年，主要于揚(yáng)州、惠州、儋州三地完成的。在前人研究的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)，著眼于《和陶詩》之全貌而論陶對(duì)蘇之影響的研究則多，就其創(chuàng)作的不同分期，不同時(shí)地環(huán)境和詩人心境而擇其個(gè)別文本做深入細(xì)致的分析的則少，筆者不才，且就《和飲酒二十首》窺斑知貌，填此空白，誠望識(shí)者正之。

　　選《和飲酒二十首》是因?yàn)楣P者以為，縱觀蘇東坡“和陶詩”的創(chuàng)作歷程，作于元佑七年(公元1092年)揚(yáng)州任上的《和飲酒二十首》既是蘇軾和陶之始，也是蘇詩風(fēng)格由汪洋宏闊轉(zhuǎn)而平淡簡(jiǎn)古的過渡，是較特殊的一組“和陶詩”;而陶淵明《飲酒》二十首也并非一貫的平和靜穆一類，卻有它一定的特殊性，借朱熹所言，正是“豪放得來不覺耳!”(《朱子語錄·論文下》卷一百四十)故此，拙文單選蘇軾《和飲酒二十首》，并聯(lián)系陶淵明《飲酒》組詩二十首，試就其思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格兩方面，來論述陶淵明對(duì)蘇軾的影響。當(dāng)然，這其中，有繼承的一面，也有創(chuàng)新的一面。