導語：在中國歷代的文學大家中，陶淵明顯然不是以詩文數量取勝的人，他流傳下來的詩文一共只有一百多首(篇)，但他僅憑數量不多的詩文就在中國的文學史、文化史上占據了不可替代的地位，這是為什么呢?以下是由應屆畢業生網小編為您整理的陶淵明：永恒的桃花源，歡迎閱讀!

　　山水田園詩的鼻祖

　　從文學上講，可以說陶淵明是山水田園詩的鼻祖，他的詩文對后世影響非常大。唐代著名詩人李白、杜甫、王維、白居易，宋代的詩文大家歐陽修、蘇軾、王安石、辛棄疾等都非常推崇陶淵明。文學之外，陶淵明“不為五斗米折腰”的人格魅力亦為世人津津樂道(世人能否做到是另外一碼事)。在東晉那個政治動亂的年代里，陶淵明選擇歸隱，固守清貧，寄情山水，這一下子擊中了歷代文人的“命門”。盡管真正向陶淵明學習的人在歷朝歷代都是絕對的少數，但是，陶淵明在精神的坐標上又總是讓人們仰望，使之遐想，使之反思。即便是到了現代文明已經非常發達的今天，陶淵明依然有著他永恒的價值。

　　陶淵明的家世曾經很顯赫，他的曾祖父陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事。可是到了他這一代，家道就沒落了，他九歲喪父，與母妹三人在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無人。”陶淵明很得外祖父之遺風。從29歲到42歲之間，他也曾外出做官，以圖拯濟蒼生，“猛志逸四海”，可是，他生不逢時，當時社會動蕩、政治黑暗，他仕途不順，只做過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等小官。他當彭澤縣令，剛到任81天就辭職了。當時，潯陽郡督郵前來視察，部下對陶淵明說：“當束帶迎之。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。”遂授印去職，從此結束了他13年的仕宦生活。辭官歸隱后，陶淵明精神愉悅，大有掙脫“樊籠”之感，遂賦《歸去來兮辭》，以表達自己不與世俗同流合污的心志。他說“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追”，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”

　　辭官歸隱之后，陶淵明過著“躬耕自資”的生活。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”。淵明愛菊，宅邊遍植菊花。他“采菊東籬下，悠然見南山”，日子過得比較悠閑。后來他的住地上京(今星子縣城西城玉京山麓)失火，陶淵明的生活從此轉入困頓。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”，如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。盡管如此，他依然堅守田園，不肯出仕。

　　陶淵明的房前栽種有五棵柳樹，所以他又被人稱為五柳先生。后來他干脆寫了一篇《五柳先生傳》以自況。在這篇文章中，陶淵明先描述了“五柳先生”的總體氣質：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”接著又講了他的生活細節：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”寥寥幾筆就刻畫出了一個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的隱士形象。

　　在歸隱21年之后，陶淵明于元嘉四年(公元427年)去世。去世之前，他自己寫了《擬挽歌辭三首》以表達他對生死的達觀態度，其中的第三首是：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”這種看破生死的態度亦是他不斷讓后人追懷的原因。