引導語：蘇軾也是偉大的詩人，為何蘇軾崇拜陶淵明，到了什么程度呢?舍不得讀陶淵明的詩。

　　如果說唐人還是以無意學陶為主，那么自宋蘇軾以來，則掀起了一股“和陶”的熱潮。蘇軾為一代文壇領袖，他的口味嗜好自然會影響一大批文人。從歷史上來講，陶淵明有兩大“粉絲”：第一是蕭統，第二是蘇軾。粉絲之間還有傾軋，蘇軾因蕭統非議陶淵明的《閑情賦》，則說蕭統是“此乃小兒強作解事者”。他連蕭統的《文選》也看不上眼，說：“舟中讀《文選》，恨其編次無法，去取失當。齊、梁文章衰陋，而蕭統尤為卑弱，《文選》引斯可見矣。”(《東坡題跋·題文選》)不過咱們要客觀的講，《文選》對中國文學的正面影響是非常大的。

　　每體中不佳，輒取讀，不過一篇，唯恐讀盡后，無以自遣耳。(蘇軾《東坡題跋·書淵明羲農去我久詩》)

　　他身體不舒服時，就找陶淵明的詩來讀，但每次只讀一篇，因為陶淵明的詩很少，他怕讀完了，以后就沒有用來排憂遣悶的了。當然，蘇軾肯定沒少讀陶詩，他以前也肯定通讀過。但好的文學作品給人帶來的那種感動，當你對文辭爛熟之后，就容易消失。我也有過這種感覺，我非常喜歡韓愈的《祭十二郎文》，真是感動得掉眼淚。但我既不背，也不常讀。因為我很珍視這種感動，往往是隔了好久，才再拿出來讀一遍。后來課本里選了這篇文章，沒有辦法，但我除了教學生時讀此文，平時還是只字不看。當然，我不是對待所有的好作品都這樣，這是很特殊的情況。所以我也能理解蘇軾舍不得讀陶詩的心理，怕失去那份感動。

　　對于陶詩，蘇軾有很多贊美，也都說得到點上。比如他評淵明的“平疇交遠風，良苗亦懷新”兩句說：“非古之耦耕植杖者，不能道此語;非余之世農，亦不能識此語之妙也。”他因為也干農活，所以能體會到淵明此語的妙處。這正是一種別有會心的共鳴，與王維的“羨閑逸”有天壤之別了。另外，他說陶淵明的詩：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實美。”這也是大多數人都認可的評語。他在讀陶淵明“種豆南山下”一首詩后說：“覽淵明此詩，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者多矣!”他不但讀出了陶詩的寄托，也更為陶堅守節操而嘆服。王維譏諷陶淵明《乞食》，而蘇軾則說：

　　孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌;欲隱則隱，不以去之為高;饑則扣門而乞食，飽則雞黍以延客。古今賢之，貴其真也。(《書李簡夫詩集后》)