引導(dǎo)語(yǔ)：歷史上習(xí)慣于把陶淵明稱為隱士、田園詩(shī)人，下面與小編一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》詩(shī)吧。

　　飲酒----陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后高興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫多世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀態(tài)。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就人來(lái)車往，喧嘩不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。這是為什么呢?第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主題客觀化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以及為精煉的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。

　　詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里稱道的“無(wú)我之境”。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶的之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫出了對(duì)良辰美景神往而又迷茫的情形。這里暗用了《莊子。外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意者而言。”就是說(shuō)再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。也是隱居后生活的寫照，現(xiàn)在工作壓力大的人不也是都希望過(guò)這種日子嗎?