引導(dǎo)語(yǔ)：《答龐參軍》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。全詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)龐氏的深摯友情，而且也申明了自己隱而不仕的決心。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。下面是小編收集的這首詩(shī)的知識(shí)信息點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　〔說(shuō)明〕

　　這首五言詩(shī)與另一首同題的四言詩(shī)皆作于同一年，當(dāng)為宋少帝景平二年(424)，本年八月改元，為宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。詩(shī)題中的龐氏，為當(dāng)時(shí)荊州刺史劉義隆的鎮(zhèn)軍參軍。這年春天，他由得陽(yáng)出使江陵，有詩(shī)贈(zèng)淵明，淵明即以此詩(shī)作答。

　　從詩(shī)序及詩(shī)中可以看出，盡管陶淵明與龐參軍相識(shí)并不太久，但相同的志趣使他們結(jié)為知交;盡管他們?cè)诔鍪伺c歸隱之間有所分歧，但也并不影響他們之間淳真的友誼。所以這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)龐氏的深摯友情，而且也申明了自己隱而不仕的決心。

　　三復(fù)來(lái)貺(1)，欲罷不能。自爾鄰曲(2)，冬春再交(3)，款然良對(duì)(4)，忽成舊游(5)。俗諺云：“數(shù)面成親舊”(6)況情過(guò)此者乎?人事好乖(7)，便當(dāng)語(yǔ)離(8)，楊公所嘆(9)，豈惟常悲(10)?吾抱疾多年，不復(fù)為文(11);本既不豐(12)，復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義(13)。且為別后相思之資(14)。

　　相知何必舊，傾蓋定前言(15)。

　　有客賞我趣，每每顧林園(16)。

　　談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇(17)。

　　或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然(18)。

　　我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣(19)。

　　物新人惟舊，弱毫多所宣(20)。

　　情通萬(wàn)里外，形跡滯江山(21)。

　　君其愛體素，來(lái)會(huì)在何年(22)?

　　〔注釋〕

　　(1)三復(fù)來(lái)貺(kuàng況)：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。貺，贈(zèng)送。

　　(2)自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷彙枺耗牵绱恕｀徢従印?/p>

　　(3)冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。

　　(4)款然：誠(chéng)懇的樣子。良對(duì)：愉快地交談。對(duì)：對(duì)話、交談。

　　(5)忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游;交游，游從。

　　(6)數(shù)面：幾次見面，成親舊：成為至親好友。

　　(7)好(hào耗)乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。

　　(8)便當(dāng)：即將要。語(yǔ)離：話別。

　　(9)楊公所嘆：楊公，指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱。《淮南子。說(shuō)林訓(xùn)》：“楊子見逵路而泣之，為其可以南，可以北。”高誘注：“道九達(dá)曰逵，憫其別也。”所嘆：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。

　　(10)豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。

　　(11)為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。

　　(12)本：指體質(zhì)。豐：指強(qiáng)壯。

　　(13)輒依：就按照。《周禮》往復(fù)之意：《禮記。曲禮》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，非禮也。”

　　(14)資：憑借，寄托。

　　(15)相知：相互友好，互為知音。舊：舊交，舊友。傾蓋：《史記。鄒陽(yáng)列傳》：“諺曰：有白頭如新，傾蓋如故。”蓋指車蓋，狀如傘。諺語(yǔ)的意思是說(shuō)：有些人相互交往到老，卻并不相知，如同陌路新識(shí);有些人一見如故，即成知音。后遂以“傾蓋”代指一見如故。定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。

　　(16)客：指龐參軍。顧：光顧。林園：指作者所居住的地方。

　　(17)談諧：彼此談話投機(jī)。說(shuō)(yuè月)：同“悅”，喜歡。圣人篇：圣賢經(jīng)典。

　　(18)或：有時(shí)，間或。閑：悠閑。

　　(19)幽居士：隱居之人。東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。

　　(20)物新人惟舊：《尚書。盤庚》：“遲任有言曰：”人惟求舊，器非求舊，惟新。‘“物新：事物更新，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫信。宣，表達(dá)，指寫信。

　　(21)這兩句是說(shuō)：盡管我們遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但可以通過(guò)書信傳達(dá)情意。形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。

　　(22)體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。

　　〔譯文〕

　　我再三展讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛不釋手。自那次我們成為鄰居，至今已是第二個(gè)冬春了，誠(chéng)摯愉快地交談，很快使我們成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢?人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀!我患病多年，不再寫詩(shī);體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的意思，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，而寫下此詩(shī)。

　　相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。

　　您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。

　　談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛好先圣遺篇。

　　偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。

　　我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。

　　時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。

　　情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。

　　但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年?