引導(dǎo)語：扇上畫贊，就是為扇面上人物畫像所題寫的贊辭。這些人物都是古代的隱士，陶淵明借此抒發(fā)對古代隱士生活的羨慕與景仰，并表現(xiàn)自己的隱居之志。

　　[說明]

　　扇上畫贊，就是為扇面上人物畫像所題寫的贊辭。這些人物都是古代的隱士，陶淵明借此抒發(fā)對古代隱士生活的羨慕與景仰，并表現(xiàn)自己的隱居之志。這篇贊文用四言韻語寫成，除前后各八句是全文的開頭與結(jié)束外，中間部分每四句贊美一人，共八人。

　　荷ò丈人長沮桀溺於陵仲于張長公丙曼容鄭次都薛孟嘗周陽硅

　　三五道邈(1)，淳風(fēng)日盡;九流參差(2)，互相推隕(3)。形逐物遷(4)，心無常準(zhǔn)(5);是以達(dá)人(6)，有時而隱。

　　四體不勤，五谷不分;超超丈人，日夕在耘(7)。遼遼沮溺，耦耕自欣;入鳥不駭，雜獸斯群(8)。至矣放陵，養(yǎng)氣浩然;蔑彼結(jié)駟，甘此灌園(9)。張生一仕，曾以事還;顧我不能，高謝人間(10)。岧岧丙公，望崖輒歸;匪驕匪吝，前路威夷(11)。鄭叟不合，垂釣川湄;交酌林下，清言究微(12)。孟嘗游學(xué)，天網(wǎng)時疏;眷言哲友，振褐偕徂(13)。美哉周子，稱疾閑居;寄心清尚、悠然白娛(14)。翳翳衡門(15)，洋洋泌流(16);曰琴曰書，顧盼有儔(17)。飲河既足(18)，自外皆休(19);緬懷千載(20)，托契孤游(21)。

　　[注釋]

　　(1)三五：指三皇五帝。道：治世之道。邈：遙遠(yuǎn)。

　　(2)九流：先秦至漢初的學(xué)術(shù)流派，即法、名、墨、儒、道、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)九家。(見《漢書。藝文志》)參差：長短、高低不齊。這里指見解各不相同。

　　(3)互相推隕(yǔn允)：互為消長，此起彼伏。推：推進(jìn)。隕：隕落。

　　(4)形逐物遷：外在的形象隨著事物本身的變化而變化。《周易。系辭上)：“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”

　　(5)常準(zhǔn)：一定的標(biāo)準(zhǔn)。常：永久的，在一定條件下保持不變的。

　　(6)是以：所以，因此。達(dá)人：通達(dá)事理、達(dá)觀之人。賈誼(鵬鳥賦)：“小智自私兮，賤彼貴我;達(dá)人大觀兮，物無不可。”

　　(7)這四句詠贊荷菜(diào吊)丈人。事出(論語。微子》，見(癸卯歲始春懷古田舍二首)其一注(7)。四體：四肢。勤：勞，出力。超超：超凡脫俗的樣子。耘：除草。

　　(8)這四句詠贊長沮、桀溺。事出《論語。微子)，見《癸卯歲始春懷古田舍二首)其二注(7)。又(論語。微子》載桀溺對子路說：“與其從辟人之士也，豈若從避世之士哉?”子路將此語告訴孔子，孔子說：“烏魯不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與!天下有道，丘不與易也。”遼遼：遙遠(yuǎn)的樣子。(楚辭。九嘆。優(yōu)苦)：“山修遠(yuǎn)其遼遼兮，涂(途)漫漫其無時。”人鳥不駭，雜獸斯群：是說長沮、桀溺過著與烏獸同群的隱居生活。斯：語助詞，無意義。

　　(9)這四句詠贊於(wū烏)陵仲子。皇甫謐《高士傳)：楚王聽說於陵(地名，在今山東長山縣西南)有位陳仲子有賢才，遣使者聘他為相，仲子入告其妻，其妻曰：“夫子左琴右書，樂在其中矣。結(jié)駟連騎。所安不過容膝;食方丈干前，所甘不過一肉，今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，亂世多害，恐先生不保命也。”于是他們夫妻一起逃走。為人灌園。至矣：多么高尚啊。養(yǎng)氣浩然：有坦蕩的正直之氣?！队圩印９珜O丑)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”結(jié)駟：車馬眾多，指做高官。(史記。仲尼弟子列傳)：“子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎。”

　　(10)這四句詠贊張長公。西漢張摯，字長公，曾“官至大夫，免。以不能容當(dāng)世，故終身不仕”(《史記。張釋之列傳))。淵明《飲酒二十首)其十二：“長公曾一仕，壯節(jié)忽失時，杜門不復(fù)出，終身與世辭。”與此四句意同。顧：念。謝：辭。人間：指官場。

　　(11)這四句詠贊邴曼容。丙公：指邴丹，字曼容，西漢未瑯邪(今山東諸城)人。丙是“邴”的借字?！稘h書。兩龔傳)：“漢兄子曼容亦養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去，其名過于漢。”按：“漢”即那漢，以清行征用至京兆尹，后為太中大夫。王莽秉政，乞骸骨歸鄉(xiāng)里。岧岧(tiáo條)：山高高的樣子。張衡《西京賦)：“狀亭亭以岧岧。”崖：山崖，指高官。輒：就，總是。匪：同“非”。吝：貪鄙。威夷：險阻。《爾雅。釋地調(diào)“西陵威夷。”郝懿行義疏：“《文選。西征賦》云：”登崤權(quán)之威夷。‘李善注引《韓詩)曰：“周道威夷。’薛君曰：”威夷，險也。‘“

　　(12)這四句詠贊鄭次都。鄭叟：指鄭敬，字次都，東漢汝南人。清志高世，新蔡都尉逼他做了功曹之職。廳事前樹時有清汁，以為甘露，鄭敬兌：“明府政未能致甘露，此青木汁耳。”遂稱病辭去，隱大陽山中，漁釣自娛。同郡好友鄧敬作了督郵，前去看他，他正在大澤釣魚。遂在澤旁折荷為坐，飲酒暢談終日。(事見《后漢書。郅惲傳)及注)湄(méi梅)：水邊。微：精妙的道理。

　　(13)這四句詠贊薛孟嘗。薛包，字孟嘗，東漢汝南人。好學(xué)篤行，以孝梯聞名當(dāng)世。建光中征拜侍中，稱病不起。年八十余卒。(事見《后漢書。劉趙淳于江劉周趙列傳))天網(wǎng)：指朝廷法令嚴(yán)密。時疏：時有疏漏，指薛孟嘗可以拒絕為官，不聽號令。眷：眷戀，顧念。言：語助詞，無意義。哲友：賢智之友。振褐：猶振衣。拂拭、抖摟衣服。(楚辭。漁父)：“新沐者心彈冠，新浴者必振衣。”陶詩此處言抖掉世俗灰塵去隱居。褐：粗布衣服。偕徂(cú)：同往。指隱居。

　　(14)這四句詠贊周陽硅。周陽硅事跡未詳，據(jù)詩意知其稱病辭官閑居，性恬淡有清操。

　　(15)翳翳：這里指樹蔭遮蔽、光線不明的樣子。衡門：柴門，陋室。衡同“橫”，橫木為門。

　　(16)洋洋泌(bì必)流：涌出的泉水激蕩流淌。洋洋：形容盛大、眾多。泌：涌出的泉水?！?a href="/wenxue/shijing/">詩經(jīng)。陳風(fēng);衡門》：“衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。”

　　(17)儔：類，同伴。

　　(18)飲河既足：《莊子。逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”這里指生活所需不用太多，稍有即可滿足。河：指河水。

　　(19)自外皆休：此外都不需要。

　　(20)緬：遙遠(yuǎn)的樣子。懷;想，思念。

　　(21)托：寄托，托身。契：契合，指志同道合的人。