引導語：《有會而作》是陶淵明創作的一首五言詩，“有會而作”就是有感而作。陶淵明晚年的生活日漸貧困，加之遇到災荒，家中常常困乏，甚至到了揭不開鍋的程度。這首詩就真實地再現了詩人的這種困境，并通過對“蒙袂人”不食“嗟來之食”的評論，體現了詩人尊重人的生命的思想，也表現了詩人以固窮之志直面患難的堅強決心。下文是小編收集的這首詩的知識信息，我們一起學習吧。

　　〔說明〕

　　這首詩約作于宋文帝元嘉三年(426)，陶淵明六十二歲。“有會而作”就是有感而作。陶淵明晚年的生活日漸貧困，加之遇到災荒，家中常常困乏，甚至到了揭不開鍋的程度。這首詩就真實地再現了詩人的這種困境。盡管窮困如此，但詩人仍能固窮守節，決不向權貴妥協，表現了老而彌堅的性格。

　　舊谷即沒，新谷未登(1)，頗為老農(2)，而值年災，日月尚悠(3)，為患未已(4)。登歲之功(5)，既不可希(6)，朝夕所資(7)，煙火裁通(8)。旬日以來，始念饑乏。歲云夕矣(9)，慨然永懷(10)。我今不述(11)，后生何聞哉(12)!

　　弱年逢家乏，老至更長饑(13)。

　　寂麥實所羨。孰敢慕甘肥(14)!

　　怒如亞九飯，當暑厭寒衣(15)。

　　歲月將欲暮，如何辛苦悲(16)!

　　常善粥者心，深念蒙袂非(17)。

　　嗟來何足吝，徒沒空自遺(18)。

　　斯濫豈攸志，固窮夙所歸(19)。

　　餒也已矣夫，在昔余多師(20)。

　　〔注釋〕

　　(1)未登：谷物沒登場，即尚未收割。

　　(2)頗為老農：做了很久的農民。老農是作者自稱。

　　(3)日月尚悠：日子還很長。悠：久遠。

　　(4)未已：不止。

　　(5)登歲之功：一年的農業收成。

　　(6)希：希望，指望。

　　(7)朝夕：指每天，日常。資：資用，指吃的用的生活必需品。

　　(8)裁：同“才”，僅。

　　(9)云：語助詞，無意義。夕：指年終。

　　(10)永懷：用詩歌來抒寫懷抱。永：通“詠”。

　　(11)述：陳述，抒寫。

　　(12)后生：后代，子孫。

　　(13)弱年：少年時期。更：經歷。

　　(14)菽(shū叔)：豆類的總稱。甘肥：指精美的食品。

　　(15)惄(nì逆)如：因饑餓而愁苦之狀。(詩經。周南。汝墳》：“未見君子，惄如調饑。”毛傳：“惄，饑意也。調，朝也。”鄭玄箋：“怒，思也，未見君子之時，如朝饑之思食。”亞九飯：亞，次。九飯：一個月吃九頓飯，指子思。《說苑。立節》說，子思住在衛國時，非常貧困，“三旬而九食”這句是說，我饑餓窮愁，僅次于子思。當暑厭寒衣：在暑天還穿著討厭的寒衣，謂貧窮而無夏衣更換。當：值。

　　(16)暮：指年終，一年將近。如何：奈何。

　　(17)善：稱許，稱贊。粥者：施粥以賑濟饑民的人，這里指黔敖。《禮記。檀弓》：“齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：”嗟!來食。‘揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。’從而謝焉，終不食而死。”蒙袂(mèi妹)：用衣袖蒙住臉。袂：衣袖。

　　(18)嗟來：不禮貌的吆喝聲。吝：恨。徒沒：白白地餓死。遺：失，棄。以上四句稱許黔敖的善良本心，并為蒙袂者不食嗟來之食而婉惜，其實詩人自己也是不主張食嗟來之食的。蕭統《陶淵明傳》說淵明“躬耕自資遂報贏疾。江州刺史檀道濟往候之，僵臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：”賢者處世，天下無道則隱，有道則至;今子生文明之世，奈何自苦如此?‘對曰：“潛也何敢望賢?志不及也。’道濟饋以粱肉，麾而去之。”陶淵明此詩“有會而作”，疑即有感于此而作。

　　(19)這兩句用《論語。衛靈公》“君子固窮，小人窮斯濫”的典故，是說君子可以為保持節操而窮困，小人如窮困就會干出越軌之事。夙所歸：平素的志向所期望達到的。

　　(20)餒(něi)：饑餓。在昔：過去。余多師：我有很多老師。指值得效法的先賢，如伯夷、叔齊、子思，以及不食嗟來之食的蒙袂饑者等。