《飲酒》是陶淵明的代表作之一，《飲酒》包含了二十首詩，詩人借酒為題，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活中的感想和看法，接下來由小編為大家整理了陶淵明《飲酒其一》譯文，希望對大家能有所幫助！

　　《飲酒 其一》

　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明

　　衰榮無定在，彼此更共之。

　　邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！

　　寒暑有代謝，人道每如茲。

　　達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑；

　　忽與一樽酒，日夕歡相持。

　　〔注釋〕

　　(1)兼：加之，并且。比：近來。夜已長：秋冬之季，逐漸晝短夜長，到冬至達(dá)最大限度。

　　(2)顧影：看著自己的身影。獨(dú)盡：獨(dú)自干杯。

　　(3)忽焉：很快地。

　　(4)輒：就，總是。

　　(5)詮（quán 全）次：選擇和編次。

　　(6)聊：姑且。故人：老朋友。書：抄寫。

　　(7)爾：“而已”的合音，罷了。

　　(8)這首詩從自然變化的盛衰更替，而聯(lián)想到人生的福禍無常，正因?yàn)轭I(lǐng)悟了這個(gè)道理，所以要隱遁以遠(yuǎn)害，飲酒以自樂。

　　(9)衰榮：這里是用植物的衰敗與繁榮來比喻人生的衰與盛、禍與福。無定在：無定數(shù)，變化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。

　　(10)邵生：邵平，秦時(shí)為東陵侯，秦亡后為平民，因家貧而種瓜于長安城東，前后處境截然不同。（見《史記?蕭相國世家》）這兩句是說。邵平在瓜田中種瓜時(shí)，哪里還像做東陵侯時(shí)那般榮耀。

　　(11)代謝：更替變化。人道：人生的道理或規(guī)律。每：每每，即常常。茲：此。

　　(12)達(dá)人：通達(dá)事理的人；達(dá)觀的人。會：指理之所在。《周易?系辭》：“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會通。”朱熹《本義》：“會謂理之所聚。”逝：離去，指隱居獨(dú)處。

　　(13)忽：盡快。筋：指酒杯。持：拿著。

　　[譯文]

　　我閑居之時(shí)很少歡樂，加之近來夜已漸長，偶爾得到名酒，無夜不飲。

　　對著自己的身影獨(dú)自干杯，很快就醉了。醉了之后，總要寫幾句詩自樂。詩

　　稿于是漸多，但未經(jīng)選擇和編次。姑且請友人抄寫出來，以供自我取樂罷了。

　　衰敗繁榮無定數(shù)，

　　交相更替變不休。

　　邵平晚歲窮種瓜，

　　哪似當(dāng)年東陵侯！

　　暑往寒來有代謝，

　　人生與此正相符。

　　通達(dá)之士悟其理。

　　隱遁山林逍遙游。

　　快快來他一杯酒。

　　日夕暢飲消百憂。

　　飲酒其一賞析：

　　“衰榮無定在，彼此更共之。”人事不定，沒有一成不變的盛也沒有永遠(yuǎn)不變的衰，盛衰交替，禍福相倚。《飲酒》諸詩正寫于晉宋易代之時(shí)，經(jīng)過桓玄之亂，又遭劉裕篡位在即，晉室搖搖欲墜，這句詩里既有對世局感慨，也有對動(dòng)蕩之中個(gè)人的命運(yùn)的感嘆，雖寫衰榮交替，但意思落在衰字上。

　　下兩句緊隨其意，引用了召平的典故。“邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)。”邵（召）平在瓜田種瓜的境遇，比之秦代為侯時(shí)的榮華富貴，何止天淵之別！《史記》卷五十三《蕭相國世家》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東,瓜美,故世俗謂之「東陵瓜」,從召平以為名也。”這里作者用這個(gè)典故，以召平的故國背景暗指風(fēng)雨欲來的晉室，而以召平自況，借以抒發(fā)對時(shí)勢和自身身世的感嘆，詩句于作者來說，曾祖父陶侃曾為大司馬，祖父、父親亦為太守等職，到他家道衰落，作者當(dāng)然不是在追慕曾經(jīng)的顯赫，也不是眷戀名利富貴，而是一方面表達(dá)對愈加黑暗的朝政的不滿，一方面表現(xiàn)出自己在衰榮不定的世事中依然保持著“安貧樂道”的超脫心態(tài)。后人在有時(shí)常將此典和陶詩并用，如杜甫的《投簡成華兩縣諸子》：“南山豆苗早荒穢，青門瓜地新凍裂”， 溫庭筠《贈鄭處士》：“醉收陶令菊，貧賣邵平瓜”等，可見陶詩與此典的.相通之處。

　　“寒暑有代謝，人道每如茲”，人事的盛衰變化，亦如寒暑更替，是自然規(guī)律，不可改變，這里由自然之道引申至人事之道，其實(shí)意思和詩的前兩句是基本一致的，作者在這里反復(fù)吟詠，用以強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的無常。“達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑”，這兩句可說是上面幾句話情緒上的一個(gè)總結(jié)，通達(dá)事理的人知道這個(gè)道理就能榮辱不驚，不會為自己的得失而耿耿于懷，能夠放開心胸，超脫于命運(yùn)之上而怡然自得。前面作者還是用事例暗表心意，這里則直接表達(dá)在無常的命運(yùn)前自己的人生態(tài)度。這種面對人生起伏卻能坦然處之的態(tài)度和《歸去來辭》中的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，以及《神釋》中：縱化大浪中，不喜亦不懼”的思想是一致的。

　　“忽與一樽酒，日夕歡相持”，隨意拎起一壺酒，享受飲酒的歡愉，放開一切想喝就喝。這最后兩句看似心中全以安時(shí)處順，出言灑脫，其實(shí)心中最是苦得難以排解，這里的酒乃是希望借以求得內(nèi)心解脫的忘憂之物，但這中方法無疑是“借酒消愁愁更愁”的無可奈何的方法。詩人心中充滿了憂患之感，在求得暫時(shí)解脫的同時(shí)，是內(nèi)心還是很痛苦，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物（《責(zé)子》）”，他的終日飲酒，無非尋得情感上的宣泄，而將酒寫進(jìn)詩，是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出思想、立場，他的飄飄然實(shí)則來自內(nèi)心的放不下。

　　這首詩看似曠達(dá)，實(shí)在是透出了無盡悲涼。由自然之道寫出人事之道，于平淡的語言中蘊(yùn)涵深刻的哲理，又引歷史的人物委婉的表達(dá)出自己的思想感情，構(gòu)思細(xì)密，耐人尋味，讀來回味無窮。

　　作者簡介：

　　陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創(chuàng)始人。

　　陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。

　　唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)祝姽ψ恐僦链笏抉R，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）