今天，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》。

　　作者以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，以時間先生為順序，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源、出而復(fù)尋的順序結(jié)構(gòu) 原創(chuàng)分享 周記本網(wǎng)，文章一開始就故而疑陣，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人在迷路的情況下，偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的，其確切地點出就無從得知。然后重渲染這片桃花林的奇麗景色：“夾岸數(shù)百步”極言桃林之長“中無雜樹”，強調(diào)桃樹之純。對偶句“芳草鮮美，落英繽紛，”則形容景色之美。一步一步就是激起漁人的好奇心，“復(fù)前行，欲窮其林。”這種頗帶神秘色彩的開頭，已暗下面將會有奇境出現(xiàn)。

　　接著寫桃花源中的生活環(huán)境。“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”表現(xiàn)了自然環(huán)境的優(yōu)美。“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)了社會的平靜。“往來種作，男女衣著”表現(xiàn)了勤勞自立、自給自足的社會生活秩序，“黃發(fā)垂髻、恬然自樂”表現(xiàn)了各平寧靜、幸福甜美的日常生活。這一串的四字詞語的選用，實際上在酣暢淋漓地勾勒作者心底醞釀已久藍(lán)圖，這幅圖面與當(dāng)時黑暗現(xiàn)實形成鮮明的對比。

　　第三段寫桃花源中的社會風(fēng)尚。一面寫村人熱情好客的淳樸和人與人之間的友好關(guān)系，一面寫他們對戰(zhàn)亂的厭惡和對沒有壓迫的社會理想的追求。因此結(jié)尾時叮囑漁人“不足為外人道寫。”

　　最后兩段主要寫太守尋而不得，劉子驥訪而示果，突出其神秘性和離奇性。作者這樣安排結(jié)尾大致有三：世人不顧一切，想要找到它，體現(xiàn)子當(dāng)時人民對美好生活的向往；刻意交代劉子驥的身份，連這樣的人物也要去探訪桃花源，可在當(dāng)時的社會實在是黑暗至極，讓人無法繼續(xù)生存下去，尋而不得，讓它成為真正的世外桃源，實際上暗示這樣的社會，這樣的生活在現(xiàn)實中是不存在的。