練習一：

　　一、填空：

　　①《桃花源記》的作者是 ，他名 ，字 ，是 時期的詩人。《桃花源記》原是《桃花源詩并序》中的 ，也是成語 的由來。

　　② ， ，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹， 、 。

二、下列各項中藍色字的意思相同的一項是：

　　A．武陵人捕魚為業 不足為外人道也 B．便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復得路

　　C．尋向所志，遂迷，不復得路 未果，尋病終

　　D．村中聞有此人，咸來問訊。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

三、下列句子的語序已被打亂，調整后的正確的語序應為：

　　①其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

　　②初極狹，才通人。

　　③林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

　　④復行數十步，豁然開朗。

　　⑤黃發垂髫并怡然自樂。

　　⑥便舍船，從口入。

　　⑦土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　⑧阡陌交通，雞犬相聞。

　　A、③②④⑥⑧⑦①⑤     B、④③②①⑥⑦⑤⑧

　　C、③⑥②④⑦⑧①⑤     D、⑤③⑦⑥①④⑧②

四、下列各項中“之”字用法與其他三項不同的是：

　　A．有良田美池桑竹之屬    B．漁人甚異之

　　C．聞之，欣然規往      D．具答之

五、在《桃花源記》中，漁人離開桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，

　　后來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復得路”，作者這樣寫的目的是：

　　A．暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻的境界，是作者虛構的產物。

　　B．暗示通往桃源的路曲折而遙遠。 C．暗示庸俗的人是無法進入美好的境界的。

　　D．暗示桃花源已經絕跡了，無法尋覓。

　　1．《桃花源記》作者 ， （朝代）著名詩人。

　　2．文中描寫桃源美好的自然環境的句子是 ；體現祥和安樂的社會環境的句子是 。

　　3．解釋下列句中加點的字

　　①漁人甚異之 （ ） ②具答之（ ）③復前行，欲窮其林（ ）

　　④欣然規往（ ） ⑤詣太守 （ ） ⑥未果，尋病終（ ）

　　4．寫出下列句中加點詞的古義和今義

　　1率妻子邑人來此絕境 古義： 今義：

　　2阡陌交通，雞犬相聞 古義： 今義：

　　3乃不知有漢，無論魏晉 古義： 今義：

　　閱讀語段，答文后題。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

　　5．解釋文中加點的詞語。

　　①緣： ②儼然：

　　6．用現代漢語翻譯文段中畫線的語句。

　　①漁人甚異之：

　　②林盡水源：

　　③有良田美池桑竹之屬：

　　7．指出這段文字中的三個成語

　　1 2 3

　　8．末句中“黃發垂髫”用的修辭方法是（ ）

　　A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對比

　　9．第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？

　　10．這段文字著重寫的是什么？由此表現了作者怎樣的思想感情？

　　1、陶淵明 東晉 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 黃發垂髫并怡然自樂 3、①感到詫異 ②詳細 ③走盡 ④計劃 ⑤到、謁見 ⑥實現 4、①古：妻子兒女 今：妻子；古：與世隔絕的地方 今：無出路的境地 ②古：交錯連通 今：郵電和運輸業的總稱 ③古：更不必說 今：表條件的連詞 5、①沿著 ②整齊的樣子 6、①漁人對此感到很奇怪 ②桃林在溪水發源的地方就沒有了 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類 7、①豁然開朗②雞犬相聞 ③怡然自樂 8、C 9、活動、穿戴、心情 10、著重寫桃花源美好的生活環境，由此表現了作者對理想社會的追求和對現實生活的不滿。

　　晉太元〔太元：東晉孝武帝的年號（376—396）〕中，武陵〔武陵：郡名，現在湖南省常德市一帶〕人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英〔落英：墜落的花瓣〕繽紛〔繽紛：繁多交雜的樣子〕。漁人甚異之〔異之：對此感到詫異〕。復前行，欲窮其林。

　　寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。這是故事的開端。

　　林盡水源〔林盡水源：（桃）林在溪水發源的地方就沒有了〕，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人〔才通人：僅容一個人通過〕。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然〔儼然：整齊的樣子〕，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通〔阡陌交通：田間小路，交錯相通。阡陌，田間小路。〕，雞犬相聞〔雞犬相聞：（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。〕。其中往來種作，男女衣著，悉如外人〔外人：桃花源以外的世人〕。黃發垂髫〔黃發垂髫（tiáo）:指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來的頭發，用以指小孩。〕，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要〔要（yāo）：邀請〕還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境〔絕境：與世隔絕的地方〕，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論〔無論：不要說，更不必說〕魏晉。此人一一為具言〔為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出〕所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出“酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為〔為：對，向〕外人道也。”寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。這是故事的發展。

　　既出，得其船，便扶向路〔便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。〕，處處志之。及郡下〔郡下：郡里，指武陵〕，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志〔尋向所志：尋找原先做的標記〕，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥〔劉子驥：名之，《晉書》有傳，說他“好游山澤”。〕，高尚士也。聞之，欣然規〔規：計劃〕往。未果〔未果：沒有實現〕，尋〔尋：不久〕病終。后遂無問津〔問津：問路，這里的意思是探訪、訪求。津，渡口。〕者。

　　寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。

　　行”，指船行。“忽”，說明是偶然的。“之”，指見到的景象。“異之”，對見到的景象感到詫異。“窮”，窮盡，走到頭。

　　真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。“豁然開朗”總寫漁人的感受。接著寫漁人看到的桃源人的生活環境和社會風尚。

　　“乃大驚”，寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。乃，竟然。

　　“妻子”，指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個詞，不同于現代漢語中的“妻子”

　　“焉”，在這里相當“于之”，即“從這里”。漁人說了些什么？桃源人為什么“嘆惋”？可聯系上下文推想。

　　“語”，舊讀yù，告訴。“語云”，告訴（他）說。“語”字后面省略了一個“之”字。“志”，同“”，做標記。“詣”，到……去。“如此”，像這樣。

　　劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示事情真實可靠。

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復前行，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節完整的故事，語言夠精練的了。

　　陶淵明筆下的桃花源，雖然是虛構的，卻具有強烈的現實意義。它所描繪的“春蠶收長絲，秋收靡王稅”，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會，是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。當然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，而且是一種不可實現的空想。我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點。