【精品】《桃花源記》教案3篇
作為一位無私奉獻的人民教師,常常需要準備教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。那么應當如何寫教案呢?下面是小編收集整理的《桃花源記》教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《桃花源記》教案 篇1
《桃花源記》中有三個“外人”,即:
1、其中往來種作,男女衣著,悉如外人
2、遂與外人間隔
3、不足為外人道也
這三個“外人”中,2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋,則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法,衣裳無新制”相抵牾,因為時遷世異,秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。
近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文,頗有感慨,遂將以前收集的資料略作整理,匯集成文。
一、“外人”諸說
據我們所見,對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋,今人論之已詳,故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解:1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同,但思路和結論并無大異,他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入,試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似,即:在漁人眼里,桃花源中人絕不應與外界人相似,他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人,因此可以統稱為“陌生說”。
(二)“紀實說”
著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說:“陶淵明《桃花源記》寓意之文,亦紀實之文也。其為寓意之文,則古今所共知,不待詳論。其為紀實之文,則昔賢及近人雖頗有論者,而所言多誤。故別擬新解,以成此篇。”陳先生以為,《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”之“秦”,不是“贏秦”,而是“苻秦”;所謂的桃花源不是人間仙境,而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此,陳先生說:“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關,其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’,然其‘男女衣著悉如外人’。”
陳先生這篇發表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發展了陳寅恪先生的觀點,認為桃花源不應該在北方,而就在武陵一帶:桃源中人“避亂”不全是避兵,也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說,及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料,進而作出論斷:“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說,這種傳說晉、宋之間流行于荊湘,陶淵明根據所聞加以理想化,寫成《桃花源記》,但聞而記之者不止淵明一人。”
劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論,他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證,并提出“陶淵明在作此文時,或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創作。”
以上三位所論,都是從桃花源記故事的來源和作者創作方法角度切入,又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型,并從這一角度解釋“外人”問題,因此。可以統稱為“紀實說”
二、評議與討論
第一種解說,是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點,而且在教學中很有可操作性,似乎已成為一種共識了。但是,我們對此有以下三點疑問:
(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”,古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子。“外國人”說雖免于單文孤證,可例子既少,又并非“外人”一詞的常見用法,難以服人,在今存的可信的陶淵明作品中,未見類似用法。
(2)從情理上說,東晉戰亂不休,除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知,而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中,恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?
(3)從文義和時代背景而言,漁人對桃花源的奇異感,不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼,而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世里,發現了一處“黃發垂髫,并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往,這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在,而這與強烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路,即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作,只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往,或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素,這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發垂髫,并怡然自樂”的理想社會,并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。
《桃花源記》教案 篇2
教學重點:
1,學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2,作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學難點:文章的主題。
預習要求:
1,給下列字注音:
緣曠豁髫詣驥
2,朗讀并試背課文。
教時安排:
二課時
第一課時
教學目標:根據漁人的行蹤理清文章的結構,整體感知課文;討論課文1-2節的詞語。
一, 導入新課:
1, 根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……
2, 板書課題:桃花源記
作者:陶淵明
強調:源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補充:陶淵明,名,潛別字,元亮東晉文學家。
指導:課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二, 檢查預習:
1,找學生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三, 明確本課的學習重點:
整體感知課文;討論課文的結構;重點學習1-2節的詞語。
四, 學生分組閱讀課文,并討論就文章的結構設計問題:
疏導:
結構方面的問題,一般包含:線索,段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題:
1, 文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)
2, 標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3, 據此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。
五, 學生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結明確:
1, 以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導:行蹤可以理解為:地點的轉移。
2, 表示行蹤變化的詞句:
板書:
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷,不復得路
3, 根據以上的'總結,將課文分層:
一,(1)發現桃花源。
二,(2—3)進入桃花源。
三,(4—5)離而復尋桃花源。
六, 學生齊誦1節,對照注釋口譯課文:
1,明確詞語:
緣:沿著。夾岸:兩。落英:落花。繽紛:繁多交雜的樣子。異:對……感到詫異。(意動用法)。復,再一次。窮:盡頭。
2,找學生概括第一節的內容:
明確:交代人物,時間,及沿途的美好景色。
3,教師問:
(1) 怎樣設計情節,使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學生討論。
總結:忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。
(2) 文章這樣設計開頭有什么作用?
討論總結:
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4, 背誦第一節。
七, 學生齊讀第二節,對照注釋口譯課文。
1, 明確詞語:
仿佛:看得不真切。若,好象。才,僅僅。曠:空闊,寬闊。儼然:整齊的樣子。屬:類。悉。全,都。
強調:豁然開朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來種作,黃花垂髫(修辭格)
2, 找學生概括地二節內容(討論)
總結;概括桃花源中人們的生活環境:和平,安寧,生活幸福,勤勞。
3, 學生思考:
作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。
疏導:閱讀注釋(1),聯系課文的主題。
總結:對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。
4, 齊背第二節。
八.總結第一課時:
線索,層次,1-2節的內容及詞語。
附:1,板書設計:
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步
發現桃花源:環境優美:芳草鮮美環境安寧和平:土地平曠,雞犬相聞。
落英繽紛屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠近生活幸福:良田,美池,怡然自樂。
忽逢。勤勞善良:往來種作
吸引人羨慕人
2,作者:(365―427)東晉文學家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮江參軍,后任彭澤令。因不滿當時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》
第二課時
教學目標:討論課文3-4節;總結全文。
一,復習導入新課:
1, 找學生試背課文1-2節。
教師提示:時間,地點,人物,事情的經過……
重要詞語:豁然開朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……
基本內容:發現---進入-----(神秘----環境優美……)
2, 集體訂正。
二,明確本課學習內容:
討論課文3—5節;總結全文。
三,找學生朗誦第三節或集體朗誦。
1, 找學生口譯第三節。(集體訂正:注意文中的成分省略)
2, 明確詞語:
乃:竟然。具:完全,全部。(通假字)邀:邀請(通假字)咸:都。訊:消息。云:講,說。妻子,絕境(古今義)焉:從這里。無論(古今義)嘆惋:驚嘆。余人:剩下的人。辭:告別。語云(讀音)足:值得。
強調:詞的古今義,通假字等古漢語知識。
3, 概括第三節內容:(學生討論)
總結:
(1):自續身世:自云……
(2):熱情待客:便邀還家,設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4, 討論:
(1):根據上面的內容,概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境?
(2):請同學們想象一下:“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情?
(3):聽后漁人的講述,桃花源中的人嘆惋表明了什么?他們為什么不愿意將自己的情況告訴外人?
疏導:注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結:
(1)生活淳樸,熱情好客,對人感情真摯……。
(2)朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
(3)厭惡戰亂,對外人的同情,對沒有剝削,沒有壓迫的,自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。(與下文作鋪墊)
明確:
作者塑造的桃花源的美好的生活,和現實生活形成了對比,表現作者對黑暗現實的不滿和否定,對美好生活的餓憧憬。
5, 齊讀第三節。
四,齊讀第四節,并口譯。
1, 明確詞語:
既出:已經(照應上文)。扶:順著,沿。向:原來的,舊的。志:作記號。(名詞作動詞),及:到。詣:晉見,拜見。遣:派。
2, 概括內容:
再找桃花源不得而迷路。
3, 討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節有什么好出?
總結:照應開頭;這是一個理想的社會,現實生活中沒有。增強神秘色彩。
(漁人不守信用的懲罰……)
五,齊讀最后一節,并口譯:
1, 明確詞語;規:計劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2, 思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結尾有什么作用?
明確:若有若無,再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
六,學生齊讀4—5節。
七:總結全文,討論:
1, 歸納主題:
描繪了……景色及……生活風尚,表現了作者……理想。
2, 討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(略)。
附:
1, 板書設計:
停數日既出及郡下遂迷,不復得路
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
感動人急死人想死人。
2, 練習:
閱讀下列語段回答問題:
()見漁人,乃大驚,問()所從來。()具答之。()便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為()具言所聞,()皆嘆惋。余人各復延()至其家,()皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
1,這段文字選自《》作者;___________,_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索,虛構了一個:_________________________________________社會環境,表現了作者:_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環境幽靜的餓世界。
2,解釋加橫線的詞:
要:()咸( ) 云()
具()語()為()
3, 指出下列詞語的古今義:
妻子:古義:()今義:()
絕境:古義:()今義:()
無論:古義:()今義:()
4, 在文中括號內填進省略的詞語。
5, 概括這段文字的內容:
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6, 回答下列問題:
(1) 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人?
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(2) 為什么會“嘆惋”?
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(3) 為什么要求漁人“不足為外人道也”?
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種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
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