讀桃花源記有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的讀桃花源記有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀桃花源記有感1
讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)。因此,在他心中,漸漸形成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林,描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。
文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,看到寧?kù)o喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)”。男女往來(lái)種作,村內(nèi)雞犬相聞,一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì),亦是看到民生疾苦,自己也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內(nèi)作何感想?
第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見(jiàn)村內(nèi)人的熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源,很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難,但是他們只是提醒漁人說(shuō):“不足為外人道也。”村里人也可能和樂(lè)已久,心地純善,料不到世外人心險(xiǎn)惡,故而縱虎歸山。
第四段寫(xiě)漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!
結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現(xiàn)在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。
中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)和平的國(guó)家,但是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞,自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻,就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂(lè)的桃花源啊!
讀桃花源記有感2
開(kāi)學(xué)第一天,我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記。《桃花源記》的作者的一位東晉著名的詩(shī)人陶淵明。
課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林,并進(jìn)入了桃花林,里面的人都很好客,以設(shè)酒殺雞作食,漁人在里面住了一段日子,便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求:出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個(gè)地方告訴別人,漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾,沿著回去的路做記號(hào),回到家后,他便到尊長(zhǎng)那里去,說(shuō)了這件事的經(jīng)過(guò)。太守便派人隨著他去,漁人便尋找以前所做的標(biāo)記,走了一會(huì)兒,便迷了路。
南陽(yáng)劉子驥中,聽(tīng)說(shuō)了這件事,便高興的計(jì)劃著前去,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)回來(lái)后不久便病死了。
桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事,但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、說(shuō)明了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向往平靜、自由。
雖然這只是一個(gè)理想,但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久的時(shí)間,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)平靜、自由的生活用品的向往。
也正是這種向往,才有了這些如此好的文章,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。
讀桃花源記有感3
“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”這是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話(huà)。在世事紛爭(zhēng)中,想有這么一個(gè)桃花源,洗盡鉛華,與世無(wú)爭(zhēng)。
《桃花源記》是東晉著名詩(shī)人陶淵明所作,呈現(xiàn)出一個(gè)安樂(lè)、美麗的理想境界,其所表達(dá)出的對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊不滿(mǎn)及對(duì)美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫(xiě)意的筆觸下,我眼前浮現(xiàn)一個(gè)與世隔絕的地方:清風(fēng)徐來(lái),水波不興,桑竹脈脈,人笑晏晏。這里生活悠然,人人自得其樂(lè),令我心向往之。
我認(rèn)為這是一種理想的境界。不問(wèn)外世,不著煩瑣,人們沒(méi)有大的欲望,鄰里之間沒(méi)有紛爭(zhēng)。日出而作,日落而息,各行其所,自得其樂(lè)。這是淡泊,是悠然,是一種安定,是知足常樂(lè)。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠,所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠(yuǎn)去,歸來(lái)只余一片真心。正如《陋室銘》中“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞心”。當(dāng)繁華落幕,一切附加的葺飾都不在意,只守著一方靜土,一脈溫情,一個(gè)怡然的微笑。這,就是桃源之理想所在。
不禁想到現(xiàn)在。現(xiàn)代社會(huì)中,人們生活節(jié)奏極快,一切都爭(zhēng)分奪秒。無(wú)心再駐足欣賞一株春桃,無(wú)意再與家人好友多些親切的深談。同時(shí),快節(jié)奏帶來(lái)的還有功利心。不知何時(shí),似乎做一件事已不在乎過(guò)程,重要的僅是結(jié)果;又不知何時(shí),先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無(wú)太多人潛心靜會(huì)。這個(gè)世界嘈雜喧鬧,只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無(wú)怡然。試想,每個(gè)人都急著奔赴終點(diǎn),錯(cuò)過(guò)了一道復(fù)一道風(fēng)景,又如何會(huì)有快樂(lè)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂(lè)業(yè)、不急不緩、"往來(lái)種作"、"怡然自樂(lè)"的生活態(tài)度。
再言,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,人們能力提升的同時(shí),也難免會(huì)有些競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不是不好,但怕的是于競(jìng)爭(zhēng)中引出的紛爭(zhēng)。朋友曾對(duì)我開(kāi)玩笑到:“現(xiàn)在社會(huì)呀,就是憑實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)也得小心三分,怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測(cè),這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿,舍棄初心,舍棄真情,這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂(lè),去了哪里?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。
摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭(zhēng),吾心安處,獨(dú)一世外桃源。惟愿有一桃花源,且以怡然洗鉛華。??
讀桃花源記有感4
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥,僅一字“死”,無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女,然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。
我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻,它是那么朦朧。
事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過(guò)隨心而成。
我們比陶淵明幸運(yùn)。
慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家。
知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。
奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
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