桃花源記 陶淵明

　　原文

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　注釋

　　緣：循，沿著。

　　落英繽紛：落花繁多的樣子。落英，落花。一說，初開的花。繽紛，繁多的樣子。

　　異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到詫異”。

　　窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。

　　林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。

　　仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。

　　才：僅。

　　才通人：僅容一人通過。

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。豁然，寬闊明亮的樣子。開朗，開闊而明亮。

　　曠：空闊，寬闊。

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬：類。

　　阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。

　　雞犬相聞：(村落間)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。

　　著：穿著

　　悉：全都。

　　黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，黃|色*的頭發，舊說是長壽的象征。垂髫，垂下來的頭發。

　　從來：從……地方來。

　　要：同“邀”，邀請。

　　咸：都。

　　問訊：打聽消息。訊，消息。

　　邑人：同縣的人

　　絕境：與世隔絕的地方。

　　間隔：隔絕，不同音信。

　　乃：竟然。

　　無論：不要說、更不必說。

　　為具言：為(桃花源中的人)詳細地說出。

　　為：對，向。

　　具：同“俱”，完全，詳盡。

　　延：邀請。

　　語云：對(他)說。“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴

　　既：已經，以后

　　便扶向路：就沿著原來的路(回去)。

　　扶：沿著、順著。

　　向：原先。

　　處處志之，志：名詞作動詞，做標記。

　　郡下：指武陵郡城下。

　　詣：拜見

　　說如此：說明了像這種情況。

　　尋向所志：尋找以前所做的標記。志，做的標記。

　　得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　　劉子驥：名驎(lín)之,《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。

　　規：計劃，打算。

　　未果：沒有實現

　　尋：不久。

　　遂：終于。

　　問津：問路，訪求。

　　津，渡口。

　　古今異義

　　無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變)

　　妻子(古義：(兩個人)妻子和兒女;今義：(一個人)男子的配偶，指妻子)

　　絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)

　　鮮美(古義：鮮嫩而美麗(多指植物);今義：滋味好)

　　交通(古義：交錯相通，四通八達;今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)

　　不足(古義：不值得、不必;今義：不夠)

　　間隔(古義：斷絕來往;　今義：兩個地方分隔開)

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著 ;今義：延長.延伸)

　　津(古義：渡口。問津指探訪。　今義：口液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：局外人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣)

　　仿佛(古義：隱隱約約;今義：似乎，好像)

　　開朗(古義：地方開闊，光線充足;今義：樂觀，暢快)