《桃花源記》在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望,在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。以下是yjbys小編和大家分享的桃花源記的現實意義，更多資料請點擊(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　《桃花源記》是一篇虛構的用來寄托作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼恰然自得的世外桃源的圖景。盡管這樣的社會在當時根本不可能存在，但從中透露了作者對現實社會的不滿和否定，也在一定程度上反映了當時廣大農民的愿望。

　　陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體。《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞;《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。《桃花源詩》內容豐富，對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助，值得與《桃花源記》參照閱讀。現將《桃花源詩》轉錄如下：

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之高山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

　　相命肆農耕，曰入所從憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草茶識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。

　　奇蹤隱五百，一朝敝神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡輕風，高舉尋吾契。

第一段，敘述、說明桃花源中人的來歷。跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”意思大體相同。但詩中具體列出黃(夏黃公)、綺(綺里季)避秦時亂到高山的實例，來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致，或者說，正是那些賢者帶他們到桃花源的。