《上皇帝書(shū)》讀后感

　　俗話(huà)說(shuō)江山易，守江山難，那么在徐樂(lè)看來(lái)，對(duì)于國(guó)家的危險(xiǎn)，主要在于“土崩”和“瓦解”兩類(lèi)情況，“土崩”就是廣大農(nóng)民揭竿為旗進(jìn)行的大規(guī)模起義，而“瓦解”就是諸侯王進(jìn)行的叛亂，在他看來(lái)“土崩”是最需要重視的，農(nóng)民雖無(wú)良馬強(qiáng)卒，但是他們往往是在被逼無(wú)奈的情況下做出的憤然之舉，所以會(huì)有很強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，也就從一個(gè)側(cè)面建議君主要體恤民生。從文中我們可以看到，人民的力量是無(wú)窮的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，順民者興，逆民者亡，我們現(xiàn)在最重要的就是要做到將民眾的利益放到首要位置，做到群眾利益無(wú)小事，切實(shí)去為人民辦實(shí)事，只有這樣，社會(huì)才能和諧發(fā)展，政局才會(huì)安定，徐樂(lè)的這篇文章在封建社會(huì)不以王權(quán)是從，把民生問(wèn)題提到了一定的高度，有其先進(jìn)的一面。

　　《桃花源記》讀后感

　　封建社會(huì)人們渴望安定富足的生活，但是連年的戰(zhàn)亂讓人民這點(diǎn)最基本的愿望也不能達(dá)到，陶淵明的這篇短文，雖說(shuō)真實(shí)性有待商榷，但是他筆下的人物個(gè)個(gè)生活怡然自得，幸福美滿(mǎn)，周?chē)吧忝雷砣耍_是在一定程度上表達(dá)了作者對(duì)這種生活的向往之情，也在側(cè)面對(duì)但是的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了抨擊。

　　時(shí)至今日，我們雖然沒(méi)有了戰(zhàn)亂的紛擾，但“桃花源”的這種生活卻看似離我們還很遙遠(yuǎn)，我們講求和諧社會(huì)，但是縱觀(guān)現(xiàn)在的社會(huì)，不平等的現(xiàn)象還存在，官員權(quán)力尋租的情況屢見(jiàn)不鮮，國(guó)家雖然在制度上保證了民生，但是在某些方面卻不能得到很好的貫徹，所以要達(dá)到陶淵明的理想社會(huì)狀態(tài)，我們的路還很長(zhǎng)。