《桃花源記》描寫了一個美好的世外仙界，這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當(dāng)時人民的美好意愿。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。

　　《桃花源記》是陶淵明散文創(chuàng)作的名篇,也是我國文學(xué)史上有口皆碑的瓊章。千百年來,它之所以深受人們的喜愛,除了構(gòu)思精巧、情節(jié)動人外,一個重要原因是它的語言具有獨特的藝術(shù)特色。本文擬就此進行一些簡略的分析。

　　一.文字簡潔,內(nèi)涵豐富,具有高度的概括力。

　　陶淵明是散文創(chuàng)作的大家,他善于用最少的語言概括最多的事物,以最經(jīng)濟的筆墨反映最豐富的思想內(nèi)容。《桃花源記》全文僅僅二十五句,三百二十字,就敘述了一個有人物、有對話、有情節(jié)的完整故事,生動展現(xiàn)了一個遠離人世的理想社會。作者以漁人的行蹤為線索,寫出了桃源被發(fā)出的始末、桃源人的來歷和桃源內(nèi)的生活概況。無論是寫漁人進入桃源的曲折經(jīng)過,還是寫桃源的田園風(fēng)光、社會人事;無論是寫桃源人與漁人的問答,還是寫太守、劉子驥的尋求,文筆都極為洗煉省凈,令人嘆為觀止。

　　文章一開頭,作者僅用“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)”一句話,就交代了故事發(fā)生的時間、地點及主人公的身份。第二自然段描寫桃花源的景象也只不過一百多字,就勾畫出了一幅極其動人的場景。作者從桃源的土地、屋舍,一直寫到桃源人的衣著以及他們的精神狀態(tài),由遠及近,由表及里,層層遞進,步步深入,次序井然,沒有一句多余的話。作者惜墨如金,遣詞用語以一當(dāng)十,以少總多,表現(xiàn)了高超的概括能力。當(dāng)桃源人問漁人“所從來”時,作者不多費筆墨,讓漁人繁瑣作答,只用“具答之”三個字就概括了漁人進入桃花源的全部經(jīng)過,而又能使讀者清清楚楚。當(dāng)桃源人向漁人“問今是何世”時,作者只用“此人一一為具言所聞”一句,表明漁人把自己的知道的世間情形都講出來了。當(dāng)漁人辭去后,到太守那里去說起桃源情狀時,也只用“詣太守說如此”一語了之。其中“如此”二字,概括了漁人進出桃源的一切見聞和切身感受,真可謂言簡意賅。