《桃花源記》影響深遠,后世多有文人墨客以此題材而著書立說。
一、和諧觀念的綜合體現
“和諧”是近年來黨中央提出的執政理念,其實這個觀念在中國古代早已有之。《易傳》中說:“保合太和,乃利貞。”只有事物處在一個和諧的狀態中,對事態的發展才會吉利。《道德經》中說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”作者認為天地萬物的陰陽二氣相互作用,相互依存,陽中環陰,陰里抱陽,以求達到和諧平衡的狀態。可見“和”是先哲追求的一種理想的生命境界。
陶淵明筆下的桃花源首先體現了天然之和。在通往這個世界的路上,“緣溪行……桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。在清澈的溪流兩岸,桃花如簇,綠草如茵,水之清、花之艷、草之翠,構成了這個幻想仙境的三原色。流水奔流歌唱,桃花悠然舞落,芳草閑冶搖擺,它們都擁有自己活潑的生命,又相互圍繞,相互交流,沒有任何雜物、雜色來破壞它們之間的自足圓滿,引出一個自然質樸的世外桃源。
“漁人”來到桃花源后,進入了一個人際和諧的美好世界。人們依靠“往來種作”維持生活,憑借勞動營造自己的家園,勾勒出一幅人與自然和諧相處的美好人間仙境圖畫。人與人之間平等友愛,噓寒問暖,沒有“叫囂乎東西,隳突乎南北”的悍吏,沒有“路有凍死骨,朱門酒肉臭”的不平等,沒有“白骨露于野,千里無雞鳴”的慘象……有的是這個世界在炊煙裊裊、雞鳴犬吠之中享受著質樸的寧靜――童叟無欺,言笑熙熙,豐衣足食。時間仿佛凝止定格在這種自然恬淡,美好嫻靜的喜悅之中,寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的意愿。見到“漁人”這個“外來者”之后,桃源人紛紛邀請他到家中做客,“設酒殺雞作食”,那一杯杯濁酒、一縷縷雞香正是桃花源人淳樸民風和美好人文關懷的集中體現。如果說自然之和讓人欣喜,那么這人際之和便讓人倍感溫暖,也正是和諧觀念的綜合體現。
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