教學目的：

　　一、 通過閱讀了解唐詩與襄陽的關系。

　　二、 初步了解評價文學現象的文藝評論的寫作特點。

　　三、 培養學生對孟浩然的人品的贊賞，對唐詩文化的感悟和理解的深化，以豐富學生的文化素養。

　　教學重點：

　　一、 分析盛唐時期，唐詩與襄陽的關系。

　　二、 理清的寫作思路，了解寫作特點。

　　教學難點：指導學生分析、欣賞文中部分唐詩，提升學生文化素養。

　　課時安排：三課時

　　一、 導入：

　　同學們：中華民族有五千年的文明史，自從有《詩經》以來，我們這個民族就愛詩、寫詩、品詩。談到詩，我國是世界上名列前茅的詩歌之國，而唐詩是我國古典詩歌發展的高峰，是中華民族優秀文化中燦爛奪目的瑰寶。

　　從唐詩的作者來看，上自帝王將相，下至田夫野老，各種人都喜愛作詩。從題材來看，政治、軍事、歷史及都市里巷，涉及整個社會生活領域。從風格來看，由不同角度不同深度的現實主義和不同傾向不同色彩的浪漫主義創作，形成了流派紛繁、名家輩出的局面。

　　唐代詩歌之美，名家之多，流派之眾是其他任何一個朝代所無法比擬的。今天我們將走進其中代表唐詩的一方圣土，一塊高地——襄陽。（板書：課題、作者）

　　二、談到我們湖北的襄陽：

　　她雄踞中華腹地，扼守漢水中游。因“城在襄水之陽，故曰襄陽”。襄陽是一座有著深厚文化底蘊的國家級歷史文化名城。公元前827年，周宣王封仲山甫為樊城樊侯，距今2800多年；世人景仰的三國時期政治家、軍事家、文學家諸葛亮、唐代大詩人孟浩然、宋代畫家米芾等，都在這塊土地上留下了光輝的足跡。聞名中外的宏篇巨著《三國演義》的120回中，有30回的故事發生在這里。

　　襄陽城，以悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的文物古跡、壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知多少文人墨客在此留步，寫下了許多動人詩篇。

　　三、我們已經預習了課文（正音：嗣sì 徵zhǐ 厥ué 洎ì 揖ī 峴xiàn 邈iǎ 偃ǎn 蹇iǎn），下面我們就一起來整體感知課文：

　　1、本文是一篇分析評論文學現象的文藝評論。其體裁是議論文。議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。標題以“唐詩高地”比喻襄陽，題目的意思是“襄陽是唐詩的一塊高地”。有人認為題目和第1自然段就是中心論點，你認為對嗎？什么是論點？什么是論據？

　　論點，又叫論斷，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負著回答“論證什么”的任務，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。在較長的中，論點有中心論點和分論點之分。 中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。提出論點必須有根據，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性。用來證明論點的事實和道理叫做論據。論證就是用論據來證明論點的過程.

　　2、我們為了分析把課文分為兩個部分：

　　①群賢必至，薈萃襄陽

　　唐詩成就了襄陽 ②唐詩是襄陽的廣告

　　（分論點一）（2～6） ③孟浩然在唐詩中的巨大影響

　　襄陽是唐詩的一塊高地

　　（中心論點）（1）

　　①峴、鹿二山養育了詩人

　　襄陽孕育了唐詩 ②峴、鹿二山景物蘊含詩意

　　（分論點二）（7～10）

　　四、分析的論證方法：

　　1．問：為什么把襄陽稱為“唐詩高地”？“高”字體現在哪里？

　　因為唐代襄陽詩歌繁榮，眾多詩人薈萃于此，使得襄陽因唐詩而負盛名。唐詩已成為襄陽的廣告。

　　“高”字體現在“在繁榮昌盛的唐朝，襄陽，群賢畢至，詩人薈萃，盛極一時，創造了一個令后人仰慕千年并還將繼續仰慕下去的奇跡”。

　　2．從哪些方面來闡發“唐詩高地”這一美譽的？

　　提示：通過“唐詩”與“襄陽”的辯證關系分兩層加以論證，重點論證了“唐詩成就了襄陽”，其次論證了“襄陽孕育了唐詩”，通過對分論點的論證達到共同證明中心論點的目的。

　　五、分析課文內容：

　　1．分小組朗讀課文第2—6段：

　　2．問：為什么“源遠流長的中國文化之河流”，總也繞不開這塊“彈丸之地，甚至有些荒僻”的襄陽？

　　提示：因為“1200多年前，在繁榮昌盛的唐朝，襄陽，群賢必至，詩人薈萃，盛極一時，創造了一個令后人仰慕千年并還將繼續仰慕下去的奇跡。”

　　3．問：作者如何印證襄陽昔日的繁華呢？

　　強調：（1）“盛唐時期的詩人，特別是些大詩人，幾乎都與襄陽有瓜葛。”（舉例：①生在襄陽：孟浩然；②根在襄陽：杜甫；③慕名而至：李白、王維）

　　（2）以襄陽詩人王迥的詩歌作證，證明當時襄陽群賢必至，“共賦新詩”的繁盛的詩歌創作景象。

　　4．請一學生描繪王迥詩中繁盛的創作景象：提示：以詩歌譯文為基礎，可略作發揮。

　　《同孟浩然宴賦》屈宋英聲今已止，江山繼嗣多才子。作者于今盡相似，聚宴王家其樂矣。共賦新詩發宮徵。書于屋壁彰厥美。譯文：屈原宋玉美好的聲名現在已漸漸遠去，大好河山才子佳人代代相傳、層出不窮。詩人墨客志同道合，群賢畢至，都聚集在這里，真是其樂融融。詩人們一起飲酒賦詩，音律是多么和諧動聽、高亢動人，書于屋壁的新詩華章永遠顯示著它的美好神奇！

　　以王迥《同孟浩然宴賦》來證明襄陽群賢畢至、詩人薈萃。（先請一生用課文原話回答）

　　5．問：當今社會“酒香也怕巷子深”，鋪天蓋地的廣告體現的就是這一理念。文中作者將唐詩標為“襄陽永恒的廣告”。試分析其用意。

　　提示：（1）此處唐詩的“廣告”作用，不是創造商業財富，它給襄陽“創造了一筆巨大的財富——取用不竭的無形資產。”

　　（2）以王維的《漢江臨眺》證明詩歌對地域文化所起的巨大作用，包括張繼的《楓橋夜泊》詩也有此功效，名人名詩帶來的廣告效應，由此可見一斑。

　　張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　秋夜江邊，殘月西沉，烏鴉啼叫，清霜滿天。滿懷鄉愁孤臥客船，只有火紅的江楓，明滅的漁火相伴。夜深難眠，又聽到從蘇州城西寒山寺傳來的悠揚的鐘聲，幽靜得更令人難耐。

　　6．問：如何區別“文人眼中的襄陽”和“農民眼中的襄陽”？（一學生讀3、4自然段）

　　強調：（1）農民眼中的襄陽突出的地理位置、氣候特點，注重其現實功效（氣候怡人，土壤肥沃，種啥收啥）；

　　（2）文人眼中的襄陽“緊貼農民眼里的襄陽，又可獨立凸為一塊高地，一塊精神高地，挺立在闊大的文化河流之中”，在文人眼里，閃爍的是襄陽的人文精神，是襄陽的文化底蘊。

　　7．問：強調二者的不同有何深意？

　　提示：因為“文化能使一個地方超凡脫俗”，沒有唐詩的璀璨，襄陽不過是塊適宜種糧食的普通城池，并無出眾之處；正因為有了唐詩，襄陽才凸為一塊高地，“唐詩成就了襄陽”。

　　8．學生細讀第5、6自然段，思考：文人薈萃襄陽的原因是因為襄陽的重要地理位置使然嗎？

　　提示：不是。（可以從課文中篩選相應語句）

　　（1） 襄陽的地理位置從未發生變遷；

　　（2） 襄陽為唐詩奉獻一位杰出詩人——孟浩然；

　　（3） 孟浩然在唐詩中的地位和作用：

　　一如“大樹”，引來百鳥，匯聚詩人；

　　一如“旗幟”，一呼百應，眾人敬仰；

　　一如“名片”，傳遞交流，會遇知音。

　　六、簡介孟浩然及其田園山水詩的有關知識。

　　孟浩然（689——740），唐代著名詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又被稱為“孟山人”。曾隱居鹿門山，四十歲時游歷長安，參加進士科考落榜。他在太學賦詩的時候，名動公卿，滿座為之傾倒。后因寫詩引起唐玄宗不悅而被放歸襄陽，于是漫游吳越一帶，游覽名山勝水。734年（開元二十二年），襄州刺史韓朝宗約孟浩然一同到長安，準備向朝廷舉薦他，但他不慕名利，到期竟然失約不赴，終究還是沒有成就功名。孟浩然生活在盛唐時期，早年曾有遠大的抱負，但在政治上困頓失意，終生過著隱士的生活。他潔身自好，不樂于趨附權貴，他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為當時和后世所傾慕