晚唐詩(shī)人亦不少，我只選講了十七家，僅是走馬看花。馬戴的詩(shī)，嚴(yán)羽評(píng)為晚唐第一。杜荀鶴詩(shī)，宋人以為高古淳樸，賀黃公則斥之為粗鄙陋劣。曹鄴詩(shī)罕有稱(chēng)道，而鍾伯敬亟為贊賞。這些都是論晚唐詩(shī)可以研究的問(wèn)題，本書(shū)亦無(wú)暇涉及。楊升庵說(shuō)：“晚唐之詩(shī)，分為兩派：一派學(xué)張籍，則朱慶馀、陳標(biāo)、任蕃、章孝標(biāo)、司空?qǐng)D、項(xiàng)斯其人也；一派學(xué)賈島，則李洞、姚合、方干、喻鳧、周賀其人也。其間雖多，不越此二派。學(xué)乎其中，日趨于下。”（《升庵詩(shī)話(huà)》卷十一）這晚唐兩派之說(shuō)，頗為文學(xué)史家采用。我以為如此分法，尚未探源。所謂張籍一派，應(yīng)溯源于大歷詩(shī)人之錢(qián)起、郎士元；賈島一派，應(yīng)溯源于二孟（浩然、東野）。而這兩派詩(shī)人又彼此出入于王維、韋應(yīng)物。此外，另有一派起于王建、李賀、張祜，則溫庭筠、李商隱、杜牧，施肩吾、羅隱、韓偓諸家是也。雖然成就有高下，風(fēng)格有雅俗，總是梁、陳馀韻的復(fù)興，與張籍、賈島不同源流。

　　晚唐人多致力于五、七言律詩(shī)，作樂(lè)府歌行者極少，作古詩(shī)者更少。故后世人所謂晚唐體，指的都是五、七言律詩(shī)。楊升庵又論晚唐五言律詩(shī)云：“五言律起結(jié)皆平平，前聯(lián)俗語(yǔ)十字一串帶過(guò)。后聯(lián)謂之‘頸聯(lián)’，極其用工。又忌用事，謂之‘點(diǎn)鬼簿’，惟搜眼前景而深刻思之，所謂‘吟成五個(gè)字，拈斷數(shù)莖須’也。”這樣，雖然簡(jiǎn)單化，但已指 出了晚唐體的特征。晚唐詩(shī)人，才學(xué)都不高，情趣也不夠豐厚，幾乎是為作詩(shī)而作詩(shī)。風(fēng)雅比興，就其總體來(lái)說(shuō)，都不及中唐詩(shī)人。他們平常總在一聯(lián)一句中求工穩(wěn)貼切。得到一聯(lián)佳句，便可拼湊成詩(shī)，故大多數(shù)詩(shī)人，僅有佳句而無(wú)名篇。后世人論晚唐詩(shī)，也往往都止能賞其佳句。何文煥在《唐詩(shī)消夏錄》中評(píng)中、晚唐五律云：