晚唐詩人亦不少，我只選講了十七家，僅是走馬看花。馬戴的詩，嚴羽評為晚唐第一。杜荀鶴詩，宋人以為高古淳樸，賀黃公則斥之為粗鄙陋劣。曹鄴詩罕有稱道，而鍾伯敬亟為贊賞。這些都是論晚唐詩可以研究的問題，本書亦無暇涉及。楊升庵說：“晚唐之詩，分為兩派：一派學張籍，則朱慶馀、陳標、任蕃、章孝標、司空圖、項斯其人也；一派學賈島，則李洞、姚合、方干、喻鳧、周賀其人也。其間雖多，不越此二派。學乎其中，日趨于下。”（《升庵詩話》卷十一）這晚唐兩派之說，頗為文學史家采用。我以為如此分法，尚未探源。所謂張籍一派，應溯源于大歷詩人之錢起、郎士元；賈島一派，應溯源于二孟（浩然、東野）。而這兩派詩人又彼此出入于王維、韋應物。此外，另有一派起于王建、李賀、張祜，則溫庭筠、李商隱、杜牧，施肩吾、羅隱、韓偓諸家是也。雖然成就有高下，風格有雅俗，總是梁、陳馀韻的復興，與張籍、賈島不同源流。

　　晚唐人多致力于五、七言律詩，作樂府歌行者極少，作古詩者更少。故后世人所謂晚唐體，指的都是五、七言律詩。楊升庵又論晚唐五言律詩云：“五言律起結皆平平，前聯俗語十字一串帶過。后聯謂之‘頸聯’，極其用工。又忌用事，謂之‘點鬼簿’，惟搜眼前景而深刻思之，所謂‘吟成五個字，拈斷數莖須’也。”這樣，雖然簡單化，但已指 出了晚唐體的特征。晚唐詩人，才學都不高，情趣也不夠豐厚，幾乎是為作詩而作詩。風雅比興，就其總體來說，都不及中唐詩人。他們平常總在一聯一句中求工穩貼切。得到一聯佳句，便可拼湊成詩，故大多數詩人，僅有佳句而無名篇。后世人論晚唐詩，也往往都止能賞其佳句。何文煥在《唐詩消夏錄》中評中、晚唐五律云：