唐詩《玉臺體》

　　《玉臺體》

　　年代: 唐 作者: 權德輿

　　昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

　　鉛華不可棄，莫是藁砧歸。

　　《玉臺體》賞析：

　　南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴羽說：“或者但謂纖艷者玉臺體，其實則不然。”(《滄浪詩話》)可知這一詩集，香艷者居多。權德輿此首，標明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。

　　人在寂寞煩憂之時，常常要左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當春閨獨守，更易表現出這種情緒和心理。我國古代婦女，結腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結松弛，這，自古以來被認為是夫婦好合之預兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現象與自己的'思夫之情聯系起來了。啊!“昨夜裙帶解”，莫不是丈夫要回來了嗎?她喜情入懷，寢不安枕，第二天，晨曦臨窗，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子(喜蛛，一種長腳蜘蛛)飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆迭連出現，這難道會是偶然的嗎?喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸!”我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。

　　這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現得細致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”(《詩經·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態，仿舊體而又別開生面。

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