【作品簡(jiǎn)介】《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》是唐代詩人杜甫的詩作，被選入《唐詩三百首》。此詩從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時(shí)事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄托了詩人對(duì)玄宗的深情眷念。詩人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。

　　《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》

　　國(guó)初已來畫鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。

　　將軍得名三十載，人間又見真乘黃。

　　曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。

　　內(nèi)府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。

　　盤賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。

　　貴戚權(quán)門得筆跡，始覺屏障生光輝。

　　昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。

　　今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。

　　此皆騎戰(zhàn)一敵萬，縞素漠漠開風(fēng)沙。

　　其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。

　　霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。

　　可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。

　　借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。

　　憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。

　　騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。

　　自從獻(xiàn)寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。

　　君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)。

　　【注釋】

　　照夜白：馬名。

　　龍池：在唐宮內(nèi)。

　　支遁：東晉名僧，養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛其神駿。”此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。“自從獻(xiàn)寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。

　　金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。

　　【譯文】

　　開國(guó)以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神只數(shù)江都王。曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬“乘黃”。他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內(nèi)庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細(xì)綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。當(dāng)年唐太宗著名寶馬“拳毛?”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。這都是戰(zhàn)騎以一勝萬的好馬，展開畫絹如見奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。其余七匹也都是特殊而奇絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。霜蹄駿馬蹴踏在長(zhǎng)楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。可愛的九匹馬神姿爭(zhēng)俊競(jìng)雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。請(qǐng)問有誰真心喜愛神姿駿馬?后世韋諷前代支遁名傳天下。想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。你沒看見金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風(fēng)。

　　【背景】

　　此詩是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。

　　【賞析】

　　此詩是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。詩以奇妙高遠(yuǎn)開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神游題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物。”此言極是。