寄全椒山中道士

　　韋應物

　　今朝郡齋冷，忽念山中客。

　　澗底束荊薪，歸來煮白石。

　　欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

　　落葉滿空山，何處尋行跡?

　　韋應物詩鑒賞：

　　這首詩向來被稱為韋詩中的名篇。有人說它“一片神行”，有人說是“化工筆”(見高步瀛《唐宋詩舉要》)，評價很高。

　　題目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要細心品味。

　　詩的關鍵在于那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的清冷。由于這兩種冷，詩人忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”

　　還有道家修煉，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是誰就很清楚了。

　　道士在山中艱苦修煉，詩人想念老友，欲送一瓢酒去，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的慰藉。然而轉念一想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天呢，恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，·2327·《唐詩鑒賞大典》

　　連路也不容易找，他們走過的足跡自然也給落葉掩沒了，那么，到何處去找這些“浮云柳恕無根蒂”的人呢?

　　詩雖一路淡淡寫來，卻使人覺得詩人情感上的跳蕩變化。開始，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他們，終于又覺得找不著他們而無可奈何;而自己心中的寂寞之情，也終于無從化解。

　　詩人描寫這些復雜的感情，都是通過感情和形象的配合來表現的。“郡齋冷”兩句抒寫，可以看到詩人身處郡齋的寂寞。“束荊薪”、“煮白石”是一種形象，這里面包含了山中道人的種種活動。“欲持”和“遠慰”又是一種感情抒寫。“落葉空山”卻是另一種現象了，是秋氣蕭颯、落葉滿山、空無人跡的.深山。

　　這些形象和情感串連起來，便構成了情韻深長的意境，很耐人尋味。

　　這首詩，看來象是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，如順水行舟，一路暢通。

　　蘇東坡頗喜這首詩?！对S彥周詩話》載：“韋蘇州詩：‘落葉滿空山，何處尋行跡?’東坡用其韻曰：

　　‘寄語庵中人，飛空本無跡。’此非才不逮，蓋絕唱不當和也。”施補華《峴傭說詩》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力;東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。”這便是自然和造作的分別。韋應物這首詩，情感和形象配合得妥貼自然，所謂“化工筆”，也就是這個意思。

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