《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩把作者退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩人興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例。全詩平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。

　　【原文】

　　《終南別業》

　　作者：王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　【注解】

　　中歲：中年。

　　道：這里指佛理。

　　家：安家。

　　南山：即終南山。

　　陲(chuí)：邊緣，旁邊，邊境;南山陲，指輞 川別墅所在地。

　　勝事：美好的事。

　　值：遇見。

　　林叟：鄉村的老人。叟(sǒu)：老翁。

　　無還期：沒有回還的準確時間。

　　【翻譯】

　　(我)中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。興致來了，就獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種美好的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老者，就與他談論山間水邊之事，相與留連，忘了回去的時間。

　　【韻譯】

　　中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。

　　興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。

　　間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。

　　偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

　　【講解】

　　第三首《終南別業》，八句全是敘述，沒有一個描寫句。別業，即別墅。終南別業就是輞川別業，王維的莊園。全詩說：過了中年，很喜歡修道養性，因此在晚年時就遷居到終南山腳下。興致來時，常常獨自出游。這種樂趣，也只有自己知道。勝事，即樂事。是什么樂趣呢?例如：沿著溪流散步，一直到泉水盡處，坐在石上看山中云起。或者偶然在樹林中遇到一二老年人，在一起談談笑笑，忘記了回家。

　　“談笑無還期”，這個“無”字是平聲字，在這里是失黏的?！秶慵分羞x錄此詩，作“談笑滯歸期”，平仄就粘綴了。但恐怕這已不是王維的原作。因為這首詩與前二首不同，前二首的聲韻都符合律詩規格，是五律正體，而這首詩的第一、二聯，已經不合律詩規格，試看：

　　中歲頗好道平仄仄仄仄

　　晚家南山陲仄平平平平

　　興來每獨往仄平仄仄仄

　　勝事空自知仄仄平仄平

　　這四句根本不是律詩，即使把末句的“無”字改為“滯”字，仍然無濟于事。我以為王維作此詩，并不要它成為律詩。這是一種古詩與律詩雜糅的詩體，也是從古詩發展到律詩時期所特有的現象。在孟浩然的詩集里，這種五言詩有好幾首。高棅編的《唐詩品匯》里，把這一類詩都編在古詩卷中，這是對的。

　　《唐律消夏錄》的著者顧小謝對此詩有一段評釋：“行坐談笑，句句不說在別業，卻句句是別業。‘好道’二字，先生既云‘空自知’矣，予又安能強下注解。”這兩個觀點，都使人不解。“句句是別業”，這句解釋，似深實淺。既然詩題是“別業”，全詩所寫當然是別業中生活。但是，和王維同時的殷瑤所編的《河岳英靈集》里，這首詩的題目卻是《入山寄城中故人》。我以為這是王維的原題，不知從什么時候起，被人妄改了。因此，也可知顧小謝的解釋是胡說。“空白知”明明是指“勝事”，就是指下面二句所敘的山居生活，與“好道”毫無關系。

　　“行到水窮處，坐看云起時”，是王維的名句。對偶工穩，兩句一貫而下，是高超的流水對。作這一聯，好象極其自然，并不費力，但當時恐怕也曾苦思冥想了好久，才能得此佳句。

　　王維這三首詩，都是正面描寫，并無比興，沒有什么寓意，也并不歌頌什么。在詩的創作方法中，這種作法純然是賦，因此，我們可以一讀就了解，無須從字里行間去尋求隱藏的詩意。王維詩的風格大多如此，正和他的畫一樣，用的是白描手法。