《春泛若耶溪》由綦毋潛創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首寫春夜泛江的詩。

　　《春泛若耶溪》

　　作者：綦毋潛

　　幽意無斷絕，此去隨所偶。

　　晚風吹行舟，花路入溪口。

　　際夜轉西壑，隔山望南斗。

　　潭煙飛溶溶，林月低向后。

　　生事且彌漫，愿為持竿叟。

　　【注解】：

　　(1)若耶溪：《水經(jīng)注》記載：“若耶溪水，上承嶕峴麻溪，溪之下孤潭周數(shù)畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照眾山倒影，窺之如畫。”《寰宇記》記載：“若耶溪在會稽縣東二十八里。”

　　(2)際夜：至夜。

　　(3)南斗：星宿名稱。《越絕書》：“越故治今大越山陰，南斗也。”張衡《周天大象賦》：“眺北宮于玄武，洎南斗于牽牛。”

　　(4)潭煙：水氣。

　　(5)彌漫：渺茫。

　　【韻譯】：

　　歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。

　　陣陣晚風吹著小舟輕輕蕩漾，一路春花撒滿了溪口的兩岸。

　　傍晚時分船兒轉出西山幽谷，隔山望見了南斗明亮的閃光。

　　水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往后與船行走逆向。

　　人間世事多么繁復多么茫然，愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁!

　　【評析】：

　　這首五言古體詩大約是詩人歸隱后的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。

　　開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這里流露出一種隨遇而安的情緒。

　　以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂著游船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適!“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細致。“際夜轉西壑，隔山望南斗”，寫出游程中時間的推移和景致的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經(jīng)“隔山”了。

　　“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向后”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。

　　詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，此刻有何感受呢?“生事且彌漫，愿為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。

　　殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”(《河岳英靈集》)。作者超然出世的'思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由于作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”(《唐音癸簽》引殷璠語)，體現(xiàn)出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折回環(huán)的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現(xiàn)出隱約跳動的畫面，給人以輕松暢適的感受和美的欣賞。

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