《清平樂·別來春半》是五代十國時期南唐后主李煜的詞作。這是懷人念遠、憂思難禁之作，一般認為是作者牽記其弟李從善入宋不得歸，故觸景生情而作。以下是小編分享的李煜唐詩《清平樂·別來春半》賞析，歡迎大家閱讀!
《清平樂·別來春半》
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。
【前言】
《清平樂·別來春半》上片點出春暮及相別時間，那落了一身還滿的雪梅正像愁之欲去還來;而下片由彼方措意，說從善留宋難歸，托雁捎信無憑，心中所懷的離恨，就好比越走越遠還生的春草那樣無邊無際。兩者相形，倍覺愁腸寸斷的凄苦和離恨常伴的幽怨。歇拍兩句從動態寫出離恨的隨人而遠，尤顯生動，為人所稱。
【注釋】
⑴春半：即半春，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷“。別來春半，指自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。
⑵柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
⑶砌下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。全句意思，臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。
⑷拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
⑸雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。《漢書·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書。”故見雁就聯想到了所思之人的音信。無憑：沒有憑證，指沒有書信。
⑹遙：遠。歸夢難成：指有家難回。
⑺恰如：正像。《全唐詩》、《古今詞統》、《古今詩余醉》等本中均作”卻如”;毛本《尊前集》中作“怯如”。
⑻更行更遠還生：更行更遠，指行程越遠。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。[
【翻譯】
離別以來，春天已經過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。
鴻雁已經飛回而音信毫無依憑，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。
【鑒賞】
這首《清平樂》，表現了作者在惱人的****中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞中說，分別以來，此時已進入了春季過半的時節，舉目所見，沒有一處不勾起他難過的心情，使他覺得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開門見山地寫出了特定的環境和心情。使他最為觸目傷情的`莫過于那臺階(砌)下的落梅了。那白色的梅花從樹上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹下，陷入沉思已經很久了。他就像是站在花雨之中，一會兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭干凈，隨即又披滿一身。“砌下落梅”兩句，既寫了時當春半，使人腸斷的景致，也寫了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯想到離愁縈懷，排遣不開。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個“亂”字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個“還”字，這就在看來平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。
他久久地站在花下的原因，是在思念遠方的親人。“雁來”兩句把他的思念具體化了。原來他在盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，更令人思念萬分。強烈地表現了作者的思念之切。
他懷著這種心情，向遠處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發現，“離恨卻如春草，更行更遠還生”。“卻如”，正像的意思。“更行更遠”是說無論走得多么遠，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內蘊，上下兩片渾成一體而又層層遞進，感情的抒發和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術魅力。
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