但凡是現(xiàn)于筆下的東西，都少不了內(nèi)容和手法。至于唐詩(shī)的美，也要從這兩個(gè)地方入手。
內(nèi)容是種子，或是樹干，它是詩(shī)所以為詩(shī)，以及支撐唐詩(shī)本身的活的靈魂。而手法是枝葉。有了它，無(wú)論時(shí)間、地點(diǎn)如何變換，也能感受詩(shī)篇的千種風(fēng)采。古體詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，不論是內(nèi)容還是手法，都得到了登峰造極的詮釋。
事變了，人換了，可很多心情是輪回的。現(xiàn)代人也會(huì)有鄉(xiāng)愁，你也可以望著一輪月華，發(fā)出團(tuán)圓的祈盼；現(xiàn)代人也會(huì)有離愁，你也可以牽起一枝柳條道盡不舍之意；現(xiàn)代人也會(huì)不得志，你也可以仰天大笑奪門而出，用五花馬、千金裘，換得一醉，醉出古今不變的情愫；現(xiàn)代人也會(huì)感慨時(shí)過境遷，物是人非，你也可以靜下心來(lái)，解讀去年的桃花應(yīng)和著今年的東風(fēng)；現(xiàn)代人也會(huì)有閑愁，你也可以恨一恨海棠無(wú)香、鯽魚刺多什么的。
如果，你讀懂了唐詩(shī)，是透過了紛繁的手法讀懂了它的內(nèi)容。更進(jìn)一步，你在生活中找到了與盛唐余音共鳴的心緒，那是唐詩(shī)本身可愛的生命力。無(wú)論用什么手法表達(dá)了什么，在那個(gè)情境里，你跟作者是一心的。
先從唐詩(shī)的內(nèi)容入手，它是種子和樹干，因?yàn)椴环睆?fù)，也最容易解釋其中的美感。記得小時(shí)候背的第一首唐詩(shī)是賈島的《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。”當(dāng)時(shí)只覺得好背，朗朗上口，后來(lái)才悟出作者的心緒是怎樣一番起承轉(zhuǎn)折。有一點(diǎn)糾結(jié)，還有一點(diǎn)希望和失望轉(zhuǎn)換的可愛。
對(duì)于這首詩(shī)，我們可以設(shè)置這樣一個(gè)情景：我不遠(yuǎn)萬(wàn)里去深山拜訪高人。山很高，路很難走，走到半山腰，已日過當(dāng)午。我汗流浹背之際，想找一顆松樹乘涼，走到樹下，心下略感寬慰。忽遇一位眉清目秀的小道士，束冠拂塵，青衣白袍。我趕緊躬身一揖，便開口打聽那位隱者的居所。小道士說(shuō)：“先生抬愛，那正是家?guī)煛！闭媸遣惶摯诵校按碎g甚好，那你師父現(xiàn)在何處？”“他采藥去了”我心中不禁一涼。“可師傅就在這座山上”“啊！是么！甚好！甚好！”“可山中云霧繚繞，我也尋不著他。”“……”
一首普通的五言絕句，卻有這樣不普通的心緒起伏。這實(shí)在值得我們細(xì)細(xì)品讀。內(nèi)容真切、貼近生活，這繼承了先秦《詩(shī)經(jīng)》和《漢樂府》的'遺風(fēng)。具體的人生百態(tài)，是作者最真實(shí)的心情。
唐詩(shī)的內(nèi)容是唐詩(shī)美感的靈魂，而唐詩(shī)的手法，卻讓人們感受到了它美在何處。就像通過一片葉子，來(lái)分析樹的本身。
唐詩(shī)最突出的特征是對(duì)仗工整、煉字傳神。杜甫的《蜀相》，一句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”其中“映階碧草”對(duì)“隔葉黃鸝”，“自”對(duì)“空”，“春色”對(duì)“好音”。真是對(duì)出了蜀相祠堂外的自然春色，也對(duì)出了作者壯志難酬的心跡，一個(gè)“自”一個(gè)“空”的鋪設(shè)，我們不得不為后文“出師未捷身先死”而動(dòng)容。全詩(shī)不算華麗，作者煉字卻是下了一番功夫。作者之沉郁，樹立了另一種奇峰。他給了后人品不完的韻味。他的對(duì)仗和煉字也給全詩(shī)注入了經(jīng)久不衰的生命力。
唐詩(shī)除了對(duì)仗，煉字之美，還有它的音律美。對(duì)仗，煉字賦予了唐詩(shī)的節(jié)奏，有了節(jié)奏，音律現(xiàn)于它的平仄聲調(diào)起伏，還有押韻。一、二聲是平聲，三、四聲是仄聲。唐詩(shī)講究仄起平收。即第一聯(lián)最后一個(gè)字是三聲或四聲收尾，第二聯(lián)的用一聲或二聲收尾。這樣顯得開頭有張力，后邊又收的余韻悠長(zhǎng)。這種對(duì)美感的認(rèn)識(shí)，是唐詩(shī)作者的智慧，也是唐詩(shī)千古傳唱的原因之一。比如“白日依山盡，黃河入海流。”盡，四聲，流二聲；“欲窮千里目，更上一層樓。”目，四聲，樓二聲。這樣的韻律，真正的使唐詩(shī)達(dá)到言有盡意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
至于押韻，是押韻腳。聲母不同，韻母相同，自有一番變與不變的美感，也形成了唐詩(shī)前后呼應(yīng)的氣勢(shì)。韻腳常常壓在首聯(lián)、頷聯(lián)，尾聯(lián)之間，也就是第一句，第二句，第四句。比如“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”“苔”“栽”“來(lái)”演繹出一韻千古的詩(shī)篇。
唐詩(shī)美感的靈魂在它的意境，而意境離不開意象的有機(jī)組合。唐詩(shī)的意象有：眼前的實(shí)景，也有胸中描繪的虛景；有現(xiàn)實(shí)的直觀描摹，也有腦海里壯美的藍(lán)圖；有最細(xì)微的體察，也有見微知著的恢弘篇章；唐詩(shī)是自由的，你可以從破曉讀到黃昏，也可以從日暮西沉讀到繁星點(diǎn)點(diǎn)；有市井風(fēng)貌，也有庭院深深的明媚。所有關(guān)于盛唐的景象，所有關(guān)于唐人向上的風(fēng)骨都能通過唐詩(shī)很好的還原出來(lái)。不只有唐三彩，女子胡服戎裝的的畫像，還有那一首首唐朝的詩(shī)篇。
說(shuō)道意象之美組合之妙，我推崇李商隱。他的詩(shī)含蓄、溫婉，明快、自然。虛與實(shí)，動(dòng)與靜，而今與往昔，都很好的結(jié)合在一起，他的典故在詩(shī)中也用的極好。最喜歡他的《錦瑟》，至于你讀出了什么，就見仁見智了。比如：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（用典）。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
奈何積累的不多，也只能分析唐詩(shī)美感的一角。豪華落盡，是一語(yǔ)天成萬(wàn)古新。恍惚間你捕捉到了作者的心緒，那一葉唐詩(shī)的扁舟，會(huì)載著你覓到那千古不變的絕響。
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