除夜

朝代：唐代

作者：齊己

　　夜久誰同坐，爐寒鼎亦澄。亂松飄雨雪，一室掩香燈。

　　白發添新歲，清吟減舊朋。明朝待晴旭，池上看春冰。

　　【作者簡介】：

　　齊己(863年—937年)出家前俗名胡德生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，唐朝晚期著名詩僧。

　　齊己(約860～約937)唐詩僧，本姓胡，名得生，潭州益陽(今屬湖南寧鄉)人。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。

　　864年，齊己出生于湖南長沙寧鄉大溈山同慶寺的一個佃戶家庭，家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛，一邊放牛時一邊學習、作詩，常常用竹枝在牛背上寫詩，而且詩句語出天然，同慶寺的和尚們為寺廟聲譽，便勸說齊己出家為僧，拜荊南宗教領袖仰山大師慧寂為師傅。

　　齊己出家后，更加熱愛寫詩。成年后，齊己出外游學，云游期間曾自號“衡岳沙彌”。登岳陽，望洞庭，又過長安，遍覽終南山、華山等風景名勝，還到過江西等地。這段游學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外游歷時寫的。

　　齊己云游天下的時候，曾拿他的詩作《早梅》向詩人鄭谷請教。詩句是：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜數枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年猶應律，先發映春臺”。鄭谷閱讀后，笑著說：“數枝”非早，不如“一枝”更佳。齊己聽后，對鄭谷肅然起敬，頂地膜拜。此后，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。

　　齊己游歷天下回到長沙時，他的名聲已經顯赫天下，湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說：“我輩所作，皆拘于一途，非所謂通方之士。若齊己，才高思遠，無所不通，殆難及矣”。

　　921年，齊己在去四川途中路過荊州，被荊州節帥高季興挽留，安置在龍興寺，并任命為僧正。齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他并不喜好錢財，于是寫作了《渚宮莫問篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩，76歲的齊己圓寂于江陵。死后以《白蓮集》傳于世。

　　齊己雖皈依佛門，卻鐘情吟詠，詩風古雅，格調清和，為唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有贊譽。五律《登祝融峰》，王夫之評為“南岳諸作，此空其群”。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。又與鄭谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當時名士結為方外詩友，時相唱和。嘗以《早梅》詩謁鄭谷，谷改其“昨夜數枝開”為“昨夜一枝開”，遂拜谷為“一字師”。時人以其詩作高產且多佳作，又因他頸上有一癰瘤，戲謂之“此詩囊是也”。

　　著有《白蓮集》十卷、詩論《風騷指格》一卷傳于后世。《全唐詩》收錄了其詩作800余首，數量僅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩歌809首，以雕版刻印于938年(后晉天福三年)，比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經》僅遲70年。所以它是至今已知的'湖南文人詩文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩集校注》。

　　【拓展閱讀】：

　　除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是時值每年農歷臘月(十二月)的最后一個晚上。除，即去除的之意;夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。與清明節、中元節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

　　除夕因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一。漢族民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，并以年糕、三牲奉祀。

　　農歷一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息，受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。

　　2007年，除夕依《全國年節及紀念日放假辦法》正式成為中國法定節假日，2014 年，除夕依國務院關于修改《全國年節及紀念日放假辦法》決定進行調整，不再作為中國法定節假日。

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