《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》由韋應(yīng)物創(chuàng)作，這是一首離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的詩(shī)。

　　《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》

　　作者：韋應(yīng)物

　　凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。

　　歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹。

　　今朝為此別，何處還相遇。

　　世事波上舟，沿洄安得住。

　　【注解】：

　　揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。

　　校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。

　　“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽(tīng)得曉鐘的殘音傳自林間。

　　廣陵：今江蘇省揚(yáng)州市。

　　去：離開(kāi)。

　　親愛(ài)：相親相愛(ài)的朋友，指元大。

　　泛泛：行船漂浮。

　　歸棹：指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。

　　此：此處。

　　為別：作別。

　　還：再。

　　沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。

　　安得住：怎能停得住?

　　【翻譯】：

　　悲傷地離開(kāi)了親愛(ài)的朋友，飄蕩的小船進(jìn)入了煙霧之中。歸舟上是洛陽(yáng)的游子，回頭望去，看到廣陵城的樹，耳邊響起殘余的鐘聲。今天在這里和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎么能停得住呢?

　　【韻譯】：

　　凄愴地離別了親愛(ài)的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。

　　輕快地?fù)u槳向著洛陽(yáng)歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。

　　今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇?

　　人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主?

　　【評(píng)析】：

　　這首詩(shī)寫于韋應(yīng)物離開(kāi)廣陵(今江蘇揚(yáng)州)回洛陽(yáng)去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大(大是排行，其人名字已不可考)是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱，可見(jiàn)彼此感情頗深。公元763年(代宗廣德元年)，韋氏被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的時(shí)候，對(duì)元大校書非常懷念，于是寫了這首詩(shī)寄給他。詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫詩(shī)寄給元大了。

　　前四句寫離情。“凄凄去親愛(ài)”，詩(shī)人與朋友分離，感到很悲傷。詩(shī)中以“親愛(ài)”二字相稱，可見(jiàn)彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來(lái)，他的心情更覺(jué)難過(guò)。

　　接著后四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇?”分別容易重逢難，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。

　　但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得住!”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢?末兩句蘊(yùn)含身世之感。

　　表面看來(lái)這首詩(shī)，寫得平淡無(wú)奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡(jiǎn)意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽(tīng)寺廟里傳來(lái)的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句雖不著情語(yǔ)，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。(《唐詩(shī)別裁》)表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色。

　　【講解】：

　　這首詩(shī)寫于韋應(yīng)物離開(kāi)廣陵(今江蘇揚(yáng)州)回洛陽(yáng)去的途中。元大(大是排行，其人名字已不可考)是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱，可見(jiàn)彼此感情頗深。所以詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫詩(shī)寄給元大了。

　　這首詩(shī)是以“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹”十個(gè)字著名的。為什么這十個(gè)字能膾炙人口呢?

　　詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷?？墒谴K于開(kāi)行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來(lái)愈模糊難辨，這時(shí)候，忽又傳來(lái)在廣陵時(shí)聽(tīng)?wèi)T了的寺廟鐘聲，一種不得不離開(kāi)而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)動(dòng)情的話，而是通過(guò)形象來(lái)抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鐘廣陵樹”這五個(gè)字，感情色彩是異常強(qiáng)烈的。

　　然而，假如我們追問(wèn)一下：“殘鐘廣陵樹”五個(gè)字，只不過(guò)寫了遠(yuǎn)樹和鐘聲，何以便產(chǎn)生這樣的感情效果?因?yàn)楣饪催@五個(gè)字，不能肯定說(shuō)表示了什么感情，更不用說(shuō)是愁情了。而它之能夠表現(xiàn)出這種特殊的感情，是和上文一路逼攏過(guò)來(lái)的詩(shī)情分不開(kāi)的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。

　　試看開(kāi)頭的“凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧”，就已透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽(yáng)人”(自己不能不走)，再跌出“殘鐘廣陵樹”，這五個(gè)字便如晚霞受到夕陽(yáng)的照射，特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難舍難分的徑情直述，還要耐人體味了。

　　下面，“今朝此為別”四句，一方面是申述朋友重逢的不易;一方面又是自開(kāi)自解：世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，要么就給水帶走，要么就在風(fēng)里打旋，是不由你停下來(lái)的。這樣，既是開(kāi)解自己，又是安慰朋友。

　　表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)深厚，韋應(yīng)物就是擅長(zhǎng)運(yùn)用這種藝術(shù)手法。