八至

　　李冶

　　至近至遠東西，

　　至深至淺清溪。

　　至高至明日月，

　　至親至疏夫妻。

　　李治詩鑒賞

　　“至近至遠東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“ 東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一于“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

　　“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。同時，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬于辯證法的不同范疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。

　　總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。

　　“ 至高至明日月”，日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯，詩人作此句，應當是意在引出下句。

　　前三句雖屬三個范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，顯然是全詩結穴所在——“至親至疏夫妻”。

　　從肉體和利益關系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“關系”，但另一方面，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。