八至

　　李冶

　　至近至遠(yuǎn)東西，

　　至深至淺清溪。

　　至高至明日月，

　　至親至疏夫妻。

　　李治詩(shī)鑒賞

　　“至近至遠(yuǎn)東西”，寫(xiě)的是一個(gè)淺顯而至真的道理。東、西是兩個(gè)相對(duì)的方位，地球上除南北極，任何地點(diǎn)都具有這兩個(gè)方向。兩個(gè)物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別。所以“東西”說(shuō)近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個(gè)物體方向相反，甚至無(wú)窮遠(yuǎn)，仍不外乎一東一西，可見(jiàn)“ 東西”說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，乃至“至遠(yuǎn)”。這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”，是常識(shí)，卻具有深刻的辯證法。

　　“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實(shí)情，是其所以為溪的特征之一。同時(shí)，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥(niǎo)、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測(cè)淺深，因此也可以說(shuō)是深的。如果說(shuō)前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對(duì)性道理，這一句所說(shuō)的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，屬于辯證法的不同范疇。同時(shí)這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情。

　　總此兩句對(duì)全詩(shī)結(jié)穴的末句都具有興的意味。

　　“ 至高至明日月”，日月高不可測(cè)；遙不可及，這個(gè)道理很淺顯，詩(shī)人作此句，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句。

　　前三句雖屬三個(gè)范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，顯然是全詩(shī)結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”。

　　從肉體和利益關(guān)系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“關(guān)系”，但另一方面，不相愛(ài)的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。如果說(shuō)詩(shī)的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。